Author: Abdul Hakkim

Musnad-Ahmad-17636

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

17636.


” إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ، وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ: حُدُودُ اللَّهِ، لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ، حَتَّى يُكْشَفَ سِتْرُ اللَّهِ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ: وَاعِظُ اللَّهِ “


Tirmidhi-2859

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

2859.


” إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، عَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يونس: 25] وَالأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِ “


Hakim-245

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

245. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் நேரான வழிக்கு உவமை கூறுகிறான். அந்த வழியின் இரு பக்கங்களிலும் இரண்டு மதில்கள் உள்ளன. அந்த மதில்களில் திறந்து வைக்கப்பட்ட வாசல்கள் உள்ளன. அந்த வாசல்களின் மீது திரைகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. அந்த வழியின் நுழைவாயிலில் ஓர் அழைப்பாளர் இருந்து கொண்டு, ‘மக்களே! நீங்கள் அனைவரும் இந்த நேரான வழியில் செல்லுங்கள்; கோணலாகச் செல்லாதீர்கள்’ என்று அழைக்கிறார்.

அந்த வழிக்கு மேலே இருந்து மற்றோர் அழைப்பாளர் (தொடர்ந்து) அழைத்துக் கொண்டே இருக்கிறார். மனிதன் அந்த வாசல்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் திறக்க முற்படும்போது, ‘உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அதைத் திறந்து விடாதே! நீ அதைத் திறந்தால் அதனுள் நுழைந்து விடுவாய்’ என்று அவர் எச்சரிக்கிறார்.

(இந்த உவமையின் விளக்கம் என்னவெனில்:)

அந்த நேரான வழி: இஸ்லாம் மார்க்கமாகும்.

மதில்கள்: அல்லாஹ்வின் வரம்புகளாகும்.

திறந்து வைக்கப்பட்ட வாசல்கள்: அல்லாஹ் தடுத்த காரியங்களாகும்.

வழியின் நுழைவாயிலில் உள்ள அழைப்பாளர்: அல்லாஹ்வின் வேதமாகும் (குர்ஆன்).

வழியின் மேலிருந்து அழைப்பாளர்: ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் இதயத்திலும் இருக்கும் அல்லாஹ்வின் போதகர் (மனச்சாட்சி) ஆவார்.

அறிவிப்பவர்: நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் (ரலி)


” ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَتِفَيَّ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى الصِّرَاطِ دَاعٍ يَدْعُو يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْلُكُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ فَتْحَ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْلَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فَالصِّرَاطُ: الْإِسْلَامُ، وَالسُّتُورُ: حُدُودُ اللَّهِ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ، وَالدَّاعِي الَّذِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ اللَّهِ يَذْكُرِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ


Shuabul-Iman-6962

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

6962.


” دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبَابٍ “، قَالُوا: وَمَا الذُّبَابُ؟، فَرَأَى ذُبَابًا عَلَى ثَوْبِ إِنْسَانٍ، فَقَالَ: ” هَذَا الذُّبَابُ “، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَاكَ؟، قَالَ: ” مَرَّ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ عَلَى قَوْمٍ يَعْكِفُونَ عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ، فَقَالُوا لَهُمَا: قَرِّبَا لِصَنَمِنَا قُرْبَانًا قَالَا: لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، قَالُوا: قَرِّبَا مَا شِئْتُمَا وَلَوْ ذُبَابًا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا تَرَى؟، قَالَ أَحَدُهُمَا: لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، فَقُتِلَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ الْآخَرُ: بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخَذَ ذُبَابًا فَأَلْقَاهُ عَلَى الصَّنَمِ فَدَخَلَ النَّارَ “


Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-33038

ஹதீஸின் தரம்: நபித்தோழரின் செயல் - பலவீனமான செய்தி

33038. ஸல்மான் (ரலி) அவர்கள், “ஒரு மனிதர் ஓர் ஈயினால் சொர்க்கம் சென்றார்; மற்றொரு மனிதர் ஓர் ஈயினால் நரகம் சென்றார்” என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு விளக்கினார்கள்:

இரு மனிதர்கள் ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றனர். அக்கூட்டத்தினர் தங்களுக்கென ஒரு சிலையினை வைத்து (அதனை வணங்கி) அதில் மூழ்கிப் போயிருந்தனர். ‘இன்று எம்மை எவர் கடந்து சென்றாலும் (இந்தச் சிலைக்கு) ஏதாவது ஒன்றை அர்ப்பணிக்காமல் செல்லக்கூடாது’ என்று அவர்கள் (தங்களுக்குள்) கூறிக்கொண்டனர்.

அவர்கள் அவ்விருவரில் ஒருவரிடம், ‘ஏதாவது ஒன்றை (சிலைக்கு) அர்ப்பணிப்பீராக!’ என்று கூறினர். அவர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் எதையும் அர்ப்பணிக்க) மறுத்துவிட்டார். அதனால் அவர் கொல்லப்பட்டார். (அவர் சொர்க்கம் சென்றார்).

பின்னர் அவர்கள் மற்றொருவரிடம், ‘நீரும் ஏதாவது ஒன்றை அர்ப்பணிப்பீராக!’ என்றனர். அதற்கு அவர், ‘என்னிடம் கொடுப்பதற்கு எதுவுமே இல்லையே’ என்றார். அவர்கள், ‘ஓர் ஈயையேனும் அர்ப்பணிப்பீராக!’ என்றனர். அதற்கு அவர், ‘ஒரு ஈதானே, இதில் என்ன இருக்கப் போகிறது’ என்று கூறி, ஓர் ஈயை அர்ப்பணித்தார். (இதன் காரணமாக) அவர் நரகில் நுழைந்தார்.”

அப்போது ஸல்மான் (ரலி) அவர்கள், “இவர் ஓர் ஈயினால் சொர்க்கம் சென்றார்; அவர் ஓர் ஈயினால் நரகம் சென்றார்”

«دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ، مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ» وَقَالُوا: لَا يَمُرُّ عَلَيْنَا الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا قَدَّمَ شَيْئًا، فَقَالُوا لِأَحَدِهِمَا: قَدِّمْ شَيْئًا، فَأَبَى فَقُتِلَ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ: قَدِّمْ شَيْئًا، فَقَالُوا: قَدِّمْ وَلَوْ ذُبَابًا، فَقَالَ: وَأَيْشٍ ذُبَابٌ، فَقَدَّمَ ذُبَابًا فَدَخَلَ النَّارَ، فَقَالَ سَلْمَانُ: «فَهَذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ هَذَا النَّارَ فِي ذُبَابٍ»


Musnad-Ahmad-2898

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

2898. இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ‘ஸபா’ என்றால் என்ன? அது ஒரு மனிதரின் பெயரா? ஒரு பெண்ணின் பெயரா? அல்லது ஒரு நிலப்பகுதியின் பெயரா? என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “இல்லை, அவர் ஒரு மனிதர். அவருக்கு பத்து குழந்தைகள் பிறந்தன. அவர்களில் ஆறு பேர் யமனிலும், நான்கு பேர் ஷாம் (சிரியா) தேசத்திலும் குடியேறினர்.

யமன் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்: மத்ஹிஜ், கிந்தா, அஸ்த், அஷ்அரிய்யூன், அன்மார், ஹிம்யர் ஆகியோராவர். இவர்கள் அனைவரும் அரபிகளே.

ஷாம் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்: லக்ம், ஜுதாம், ஆமிலா, கஸ்ஸான் ஆகியோராவர்” என்று கூறினார்கள்.


إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبَأٍ، مَا هُوَ: أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَمْ أَرْضٌ؟ فَقَالَ: ” بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً، فَسَكَنَ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَبِالشَّامِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ، عَرَبًا كُلَّهَا، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ “


raavi-48695-அபுல்அஸ்ஹர் அல்அன்மாரீ (ரலி)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ அபுல்அஸ்ஹர் அல்அன்மாரீ (ரலி) –  أبو الأزهر- الأنماري ،النميري ،الشامي (அபூஸுஹைர்-யஹ்யா பின் நுஃபைர்-நுஃகைர், நுகைர்) இறப்பு: ஹி- தரம்: நபித்தோழர். இயற்பெயர்: யஹ்யா தந்தை பெயர்: நுஃபைர்-நுஃகைர்... வமிசம்: அல்அன்மாரீ அல்லது அன்னுமைரீ புனைப்பெயர்: அபுல்அஸ்ஹர் அல்லது அபூஸுஹைர், ஊர் பெயர்: ஷாம். பிறப்பு: ஹிஜ்ரி- இறப்பு: ஹிஜ்ரி- கால கட்டம்: 1. அபுல்அஸ்ஹர்-அபூஸுஹைர் அல்அன்மாரீ (ரலி) இந்த நபித்தோழர் அபூஸுஹைர்...

raavi-14660-காலித் பின் மஃதான்

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ காலித் பின் மஃதான் – خالد بن معدان بن أبي كرب இறப்பு: ஹி-103-108 தரம்: இயற்பெயர்: காலித் தந்தை பெயர்: மஃதான் வமிசம்: அல்கலாஈ புனைப்பெயர், பட்டப்பெயர்: அபூஅப்துல்லாஹ், இப்னு அபூகரிப் ஊர் பெயர்: பஸரா, ஷாம்-ஹிம்ஸ், தர்த்தூஸ் பிறப்பு: ஹிஜ்ரி- இறப்பு: ஹிஜ்ரி-103-108. கால கட்டம்: 3.  

Almujam-Alkabir-18244

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

18244.


أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: «بِسْمِ اللهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي»


Almujam-Alkabir-18243

ஹதீஸின் தரம்: விவரம் சேர்க்கவேண்டியுள்ளது

18243.


كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَاخْزِ الشَّيْطَانَ وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدَى الْأَعْلَى»


Next Page »