ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே
(ஸுனன் தாரிமீ: 1150)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ:
كَانَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، امْرَأَةٌ تَكْرَهُ الْجِمَاعَ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَهَا اعْتَلَّتْ عَلَيْهِ بِالْحَيْضِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ صَادِقَةٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ «أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمُسَيْ دِينَارٍ»
Darimi-Tamil-.
Darimi-TamilMisc-.
Darimi-Shamila-1150.
Darimi-Alamiah-.
Darimi-JawamiulKalim-.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ:
أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّبِيَّ ﷺ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَرَأَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَغَضِبَ، فَقَالَ:
«أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً،
لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ،
فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا،
وَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ، أَوْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ.
وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا، مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي»
இந்த ஹதீஸின் தரம்?
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.
இந்தக் கருத்தில் வரும் செய்திகள் முஜாலித் பின் ஸயீத், ஜாபிர் அல்ஜுஅஃபீ போன்ற பலவீனமானவர்கள் வழியாக வந்துள்ளன. வேறு சில முர்ஸலான செய்திகளும் வந்துள்ளதால் இவற்றை ஹஸன் லிஃகைரிஹீ என்று சிலர் கூறியுள்ளனர். இன்ஷா அல்லாஹ் நாம் பிறகு பதிவு செய்வோம்.
பார்க்க: அஹ்மத்-15156, முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக்-10163,
இந்தக் கருத்துடன் தொடர்புடைய செய்திகள்: புகாரி-2685, 3461,