Musnad-Ahmad-14982

3 comments on Musnad-Ahmad-14982

1. இந்த ஹதீஸை நாம் முன்னர் எடுத்துக் காட்டிய ஆதாரங்களுக்கு முரண்படாத வகையில் தான் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

   இந்த ஹதீஸில் நோய்வாய்ப்பட்ட அந்த மனிதர் தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை. வேதனை பொறுக்க முடியாமல் அவர் தனது கையைத் தான் வெட்டிக் கொண்டார். அதனால் பொதுவாக ஒருவர் சாக மாட்டார். ஆனால் அவரே எதிர்பார்க்காத வகையில் அவர் இறந்து விட்டார். இதனால் தான் அவருக்கு நிரந்தர நரகத்தை அல்லாஹ் கொடுக்காமல் கையை வெட்டிக் கொண்டதற்காகவே நீ வீணாக்கிய உனது கையை நாம் சீராக்க மாட்டோம் என்று பதிலளிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகின்றது.

   வேதனை பொறுக்க முடியாமல் ஒருவர் தன் தலையை சுவற்றில் முட்டுகிறார். இதனால் இவர் இறந்து விட்டால் இது தற்கொலையில் சேராது. ஏனெனில் தற்கொலை செய்வதற்குத் தகுந்த காரியத்தை அவர் செய்யவில்லை. தற்கொலை செய்வது அவரது எண்ணம் இல்லை. இது போல் தான் அந்த நபித்தோழர் நடந்திருக்க வேண்டும். கை மட்டும் சீராக்கப்படவில்லை என்ற செய்தியிலிருந்து இதை அறியலாம்.

   தன்னை வேதனைப்படுத்திக் கொள்ளும் வகையில் உயிரை மாய்க்காத ஒரு காரியத்தை ஒருவர் செய்து அதனால் அவர் மரணித்து விட்டால் அது தற்கொலையாகாது என்பது தான் இதில் இருந்து தெரிய வரும் உண்மையாகும்.

   மேல் காணும் விளக்கம் பிஜே அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பலமானது என்று சொல்வதற்கான விளக்கம்.

   🔵 [முஸ்லிம் ஹதீஸ் 184](https://tamil.quranandhadis.com/muslim-184/)

   هَيْئَةٍ حَسَنَةٍ
   இதே வார்த்தை தான் வரக்காவை பெருமானார் சொர்க்கத்தில் பார்த்ததாக வரக்கூடிய வார்த்தை

   أنَّ الرسولَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رآهُ في المَنامِ – بعدَ مَماتِهِ – في هَيئةٍ حَسنةٍ .
   الراوي : عائشة أم المؤمنين

   Log in to Reply

   1. مسند أحمد (23/ 233 ط الرسالة):
      قال النووي: في هذا الحديث حجة لقاعدة عظيمة لأهل السنة: أن من قتل نفسه، أو ارتكب معصيةً غيرها ومات من غير توبة فليس بكافر، ولا يقطع له بالنار، بل هو في حكم المشيئة، وهذا الحديث شرح للأحاديث الموهم ظاهرها تخليد قاتل النفس وغيره من أصحاب الكبائر في النار، وفيه إثبات عقوبة بعض أصحاب المعاصي، فإن هذا عوقب في يديه، ففيه رد على المرجئة القائلين بأن المعاصي لا تضر. والله أعلم.

      தற்கொலை செய்தவரின் நிலை பற்றி பல செய்திகள் உள்ளன. தற்கொலை செய்தவரின் நிலை குறித்து அறிஞர்களிடம் இரு கருத்துக்கள் உள்ளன. இன்னும் நாம் இந்தச் செய்திகளை ஒன்று சேர்க்கவில்லை என்பதால் பிறகே இதைப் பற்றி கூறப்படும். தற்கால தமிழக அறிஞர்களின் தகவலையும் அடிக்குறிப்பில் நாம் சேர்த்துள்ளோம் என்பதைக் கவனிக்கவும்.

      Log in to Reply

      1. அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

         நாம் பார்த்தவரை வரகா சொர்க்கவாசி என்று வரும் செய்திகள் முர்ஸலாகும். பார்க்க: அல்பிதாயா வந்நிஹாயா-4/23, இலலுத் தாரகுத்னீ-3495,

         Log in to Reply