பாடம்:
போரிடுபவர்கள் குறித்த வசனத்தை ஒப்பிட்டும், பின்வரும் செய்தியை ஆதாரமாகக் கொண்டும், “பாவமன்னிப்புத் தேடுதல் மூலம் அல்லாஹ்வுக்குரிய அனைத்து குற்றவியல் சட்டங்களும் நீங்கிவிடுகின்றன” என்று சிலர் கூறுகின்றனர்.
வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு பெண் விடியற்காலை இருட்டில் பள்ளிவாசலை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவளைப் பிடித்து (கட்டாயப்படுத்தி) அவளுடன் தவறாக நடந்துவிட்டார். அவள் தனக்கு உதவிடுமாறு அந்த வழியாகச் சென்ற ஒரு மனிதரிடம் அலறிக் கூச்சலிட்டாள். அவளுடன் தவறாக நடந்தவர் தப்பியோடிவிட்டார்.
அதன்பின், அங்கிருந்த ஒரு கூட்டத்தினர் அந்த வழியாக வந்தபோது, அவள் அவர்களிடம் உதவி கோரினாள். அவர்கள் (விரட்டிச் சென்று ஏற்கனவே) அவள் யாரிடம் உதவி கோரினாளோ அவரையே பிடித்துவிட்டனர். ஆனால், உண்மையான குற்றவாளி அவர்களுக்கு முன்பாகவே தப்பியோடிவிட்டார்.
பிடிபட்ட அந்த மனிதரை அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம் இழுத்து வந்தனர். அதற்கு அவர், “நான் உனக்கு உதவி செய்ய வந்தவர் தான்; அந்த ஆள் தப்பியோடிவிட்டார்” என்று கூறினார். அவர்கள் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தனர். அந்தப் பெண், அவர் தான் தன் மீது விழுந்து தவறாக நடந்ததாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கூறினாள். அந்த மக்களும், அவர் வேகமாக ஓடிக் கொண்டிருக்கும்போது தான் தாங்கள் அவரைப் பிடித்ததாகக் கூறினர்.
அதற்கு அந்த மனிதர், “நான் அவளுக்கு உதவி செய்யவே வந்தேன். ஆனால், இம்மக்கள் என்னை (குற்றவாளி என நினைத்து) மடக்கிப் பிடித்துவிட்டனர்” என்று கூறினார். அதற்கு அந்தப் பெண், “அவர் பொய் சொல்கிறார்; அவர் தான் என் மீது விழுந்து தவறாக நடந்தார்” என்று கூறினாள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இவரைக் கொண்டு சென்று கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.
அப்போது மக்களில் இருந்து ஒரு மனிதர் எழுந்து, “இவரைக் கல்லெறியாதீர்கள், என்னைக் கல்லெறியுங்கள். அந்தப் பெண்ணுடன் அந்தச் செயலைச் செய்தவர் நான் தான்” என்று கூறி (தன் குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டார்.
இப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மூன்று நபர்கள் ஒன்றுகூடினர்: அந்தப் பெண்ணுடன் தவறாக நடந்தவர், அவளுக்கு உதவ வந்தவர், மற்றும் அந்தப் பெண்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி, “உன்னைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் உன்னை மன்னித்துவிட்டான் (ஏனெனில் நீ நிர்பந்திக்கப்பட்டாய்)” என்று கூறினார்கள். அவளுக்கு உதவ வந்த மனிதரிடம் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்.
அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், “விபச்சாரத்தை ஒப்புக்கொண்ட இவருக்கு நான் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “வேண்டாம்; ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு செய்துவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): “அவர் எத்தகைய பாவமன்னிப்பைச் செய்தார் என்றால், மதீனாவின் வாசிகள் —அல்லது யத்ரிபின் வாசிகள்— அனைவரும் அத்தகைய பாவமன்னிப்பைச் செய்திருந்தாலும் அது அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கும்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் எண்ணுகிறேன். பின்னர் அவர்கள் அனைவரையும் அனுப்பி வைத்தார்கள்.
பைஹகீ இமாம் கூறுகிறார்:
ஸிமாக் பின் ஹர்ப் அவர்களிடமிருந்து அஸ்பாத் பின் நஸ்ர் அறிவித்துள்ளதைப் போன்றே இஸ்ராயீல் அவர்களும் சிறிது வார்த்தை மாற்றத்துடன் அறிவித்துள்ளார்.
எனவே, இந்த அறிவிப்பின்படி நபி (ஸல்) அவர்கள், எச்சரிக்கை செய்வதற்கான தண்டனையாக-அரசாங்க சட்டம் என்ற அடிப்படையில் உத்தரவிட்டிருக்க சாத்தியமுள்ளது.
அல்லது, அவர்கள் முதலில் பிடிக்கப்பட்ட மனிதருக்கு எதிராக விபச்சாரக் குற்றம் சுமத்தி (தவறாகச்) சாட்சியம் அளித்திருக்கலாம்; பின்னர், அதற்குரியவர் (குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்) முன்வந்து தனது விபச்சாரக் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார் என்பதால் அல்லாஹ்வின் சட்டம் என்ற அடிப்படையில் உத்தரவிட்டிருக்க சாத்தியமுள்ளது.
இவரைப் போன்றே மாஇஸ், ஜுஹைனியா, ஃகாமிதிய்யா ஆகியோரின் (விபச்சார) குற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் உள்ளன. (அவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டபோது) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கான குற்றவியல் தண்டனைகளை நீக்கிவிடவில்லை. மேலும், அவர்களைப் பற்றிய ஹதீஸ்கள் மிகவும் அதிகமானவையாகவும், மிக பிரபலமானவையாகவும் இருக்கின்றன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.
(பைஹகீ-குப்ரா: 17323)بَابُ مَنْ قَالَ: يَسْقُطُ كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ تَعَالَى بِالتَّوْبَةِ قِيَاسًا عَلَى آيَةِ الْمُحَارَبَةِ وَاسْتِدْلَالًا بِمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ , وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ , قَالَا: أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، زَعَمَ
أَنَّ امْرَأَةً وَقَعَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فِي سَوَادِ الصُّبْحِ، وَهِيَ تَعْمَدُ إِلَى الْمَسْجِدِ , فَاسْتَغَاثَتْ بِرَجُلٍ مَرَّ عَلَيْهَا وَفَرَّ صَاحِبُهَا , ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهَا قَوْمٌ ذَوُو عِدَّةٍ فَاسْتَغَاثَتْ بِهِمْ فَأَدْرَكُوا الَّذِي اسْتَغَاثَتْ بِهِ , وَسَبَقَهُمُ الْآخَرُ فَذَهَبَ , فَجَاءُوا بِهِ يَقُودُونَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا الَّذِي أَغَثْتُكِ وَقَدْ ذَهَبَ الْآخَرُ , فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَهُ الْقَوْمُ أَنَّهُمْ أَدْرَكُوهُ يَشْتَدُّ، فَقَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَغِيثُهَا عَلَى صَاحِبِهَا فَأَدْرَكُونِي هَؤُلَاءِ فَأَخَذُونِي , قَالَتْ: كَذَبَ , هُوَ الَّذِي وَقَعَ عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ” , قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ: لَا تَرْجُمُوهُ وَارْجُمُونِي , أَنَا الَّذِي فَعَلْتُ بِهَا الْفِعْلَ , فَاعْتَرَفَ فَاجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا , وَالَّذِي أَجَابَهَا , وَالْمَرْأَةُ، فَقَالَ: ” أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ , وَقَالَ لِلَّذِي أَجَابَهَا قَوْلًا حَسَنًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْجُمُ الَّذِي اعْتَرَفَ بِالزِّنَا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لَا؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَابَ إِلَى اللهِ ” , أَحْسَبُهُ قَالَ: ” تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ , أَوْ أَهْلُ يَثْرِبَ , لَقُبِلَ مِنْهُمْ ” , فَأَرْسَلَهُمْ
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ وَقَالَ فِيهِ: فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ بِتَعْزِيرِهِ , وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالزِّنَا وَأَخْطئُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى قَامَ صَاحِبُهَا فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا , وَقَدْ وُجِدَ مِثْلُ اعْتِرَافِهِ مِنْ مَاعِزٍ وَالْجُهَنِيَّةِ وَالْغَامِدِيَّةِ وَلَمْ يُسْقِطْ حُدُودَهُمْ , وَأَحَادِيثُهُمْ أَكْثَرُ وَأَشْهَرُ , وَاللهُ أَعْلَمُ
Kubra-Bayhaqi-Tamil-.
Kubra-Bayhaqi-TamilMisc-.
Kubra-Bayhaqi-Shamila-17323.
Kubra-Bayhaqi-Alamiah-.
Kubra-Bayhaqi-JawamiulKalim-.
சமீப விமர்சனங்கள்