தத்லீஸ்

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

தத்லீஸ் (அறிவிப்பாளர்தொடரில் உள்ள குறையை மறைத்தல்) பற்றி சிறு குறிப்பு

தத்லீஸ் மூன்று வகைப்படும்.

1 . தத்லீஸுல் இஸ்னாத்.

(தத்லீஸின் வகை- 1. تدليسِ الإسنادِ – தனது காலத்தில் வாழ்ந்த அதே நேரத்தில் அவரை சந்திக்காமலே அவரிடமிருந்து ஹதீஸை அறிவிப்பது-இருவரும் சந்திக்க வாய்ப்பு இருக்கலாம், இல்லாமலும் போகலாம் – இடையில் விடுப்பட்டவர் ஒருவரோ பலரோ கூட இருக்கலாம். (இதற்கு இப்னு ஸலாஹ் அவர்கள் تدليسِ الإسنادِ என்று பெயரிட்டாலும் المُرسل الخفي என்ற பெயரே பொருத்தமானது என இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள் கூறியுள்ளார்.)

தனது ஆசிரியரிடமிருந்து கேட்காத செய்தியையும் அவரிடமிருந்து அறிவிப்பது-(இந்த ஹதீஸ்களை நேரடியாக தன் ஆசிரியரிடமிருந்து கேட்காமல் தனது  ஆசிரியரின் மற்ற மாணவர்களிடமிருந்து இதை கேட்டிருப்பார்) (இதற்கு تدليسِ الإسنادِ என்ற பெயர் பொருத்தமானது) தத்லீஸ் செய்பவர் மேற்கூறப்பட்ட இரண்டு வகையிலும் سمعت -அவரிடமிருந்து நான் கேட்டேன், أخبرنا – அவர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்- அல்லது இது போன்ற வார்த்தைகளை கூறாமல் قال -அவர் கூறினார், عن – அவர் வழியாக -என்று இது போன்ற வார்த்தைகளை பயன்படுத்தி அறிவிப்பார். இடையில் விடுப்பட்டவர் ஒருவரோ பலரோ கூட இருக்கலாம்.

2 . தத்லீஸுஷ் ஷுயூக்.

تدليس الشيوخ  –  தனது ஆசிரியரைப் பற்றி மற்றவர்கள் தெரிந்து கொள்ளாத வகையில் அவரின் பட்டப் பெயரை அல்லது புனைப்பெயரைக் குறிப்பிட்டு அறிவிப்பது.

3 . தத்லீஸுத் தஸ்வியஹ்.

تدليس التسوية – ஒரு ஹதீஸில் இரு பலமான அறிவிப்பாளர்களுக்கிடையில் ஒரு பலவீனமானவர் இருப்பார். தத்லீஸ் தஸ்வியத் செய்பவர் இதில் வரும் பலவீனமான அறிவிப்பாளரை நீக்கிவிட்டு ஹதீஸை அறிவிப்பார். இந்த இரு பலமான அறிவிப்பாளர்களும் சந்தித்து ஹதீஸைக் கேட்டிருப்பார்கள்; அல்லது சந்திக்கும் வாய்ப்பு உள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். இருவரில் ஒருவர் மற்றவரிடம் நேரடியாக ஹதீஸைக் கேட்டாரா என்பதை தெளிவாக கூறாமல் –عن-அவர் வழியாக -என்று அல்லது இது போன்ற வார்த்தைகளை பயன்படுத்தி அறிவிப்பார். இது போன்ற குறைகளை (ஒரு கருத்தில் வரும் அனைத்து அறிவிப்பாளர்தொடர்களையும் ஆய்வு செய்யும் கலையான இல்முல் இலல் என்ற கல்வியை தெரிந்த அறிஞர்களால் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும்.

அஹ்மத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
ஷாகிர் அவர்கள், கூடுதலாக தத்லீஸுல் அத்ஃப், தத்லீஸுஸ் ஸுகூத் என்ற இரண்டு வகையைக் கூறியுள்ளார்.

1 . தத்லீஸுல் அத்ஃப்.

ஹத்தஸனா ஸைத், வ அம்ர்- (ஸைதும் அம்ரும் எங்களுக்கு அறிவித்தனர்) என்று அறிவிக்கும் போது தத்லீஸ் செய்பவர் அம்ரிடம் கேட்காதபோதும் இவ்வாறு கூறுவார்.

2 . தத்லீஸுஸ் ஸுகூத்.

ஹத்தஸனா என்று கூறிவிட்டு சிறிது நேரம் கழித்து ஸைத் என்று தத்லீஸ் செய்பவர் கூறுவார்.

(நூல்: ஹாஷியா-அல்பாயிஸுல் ஹஸீஸ், பக்கம்-64)

முக்கிய குறிப்பு

தத்லீஸ் பற்றிய விளக்கத்தில் சில ஹதீஸ்கலை அறிஞர்களின் பார்வை வெவ்வேறாக உள்ளது. எனவே ஒரு ஹதீஸ்கலை அறிஞர் ஒரு அறிவிப்பாளரை பற்றி  தத்லீஸ் செய்பவர் என்று கூறினால் அவரின் பார்வையில் தத்லீஸ் என்பதற்கு என்ன பொருள் என்று தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் தத்லீஸ் செய்பவர் என்பதால் அவர் அறிவிக்கும் எல்லா ஹதீஸ்களையும் நிராகரித்து விடக்கூடாது. அவர் யாரிடமிருந்து அறிவிக்கும் போது தத்லீஸ் செய்பவர் என்பதை தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.

طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (ص13):
فهذه معرفة مراتب الموصوفين بالتدليس في أسانيد الحديث النبوي لخصتها في هذه الاوراق لتحفظ وهي مستمدة من جامع التحصيل للامام صلاح الدين العلائي شيخ شيوخنا تغمده الله برحمته من زيادات كثيرة في الاسماء تعرف بالتأمل وهم على خمس مراتب.

1 – من لم يوصف بذلك الا نادرا كيحيى بن سعيد الانصاري
2 – من احتمل الائمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لامامته وقلة تدليسه في جنب ما روى كالثوري أو كان لا يدلس الا عن ثقة كإبن عيينة
3 – من أكثر من التدليس فلم يحتج الائمة من أحاديثهم الا بما صرحوا فيه بالسماع ومنهم من رد حديثهم مطلقا ومنهم من قبلهم كأبي الزبير المكي
4 – من اتفق على أنه لا يحتج بشئ من حديثهم الا بما صرحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل كبقية بن الوليد
5 – من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع الا أن يوثق من كان ضعفه يسيرا كابن لهيعة وهذا التقسيم المذكور حرره الحافظ صلاح الدين المذكور في كتابه المذكور فمن عليه …

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)கூறுகிறார்:

நபிமொழி அறிவிப்பாளர்தொடரில் தத்லீஸ் செய்வோரின் படித்தரங்களை நான் இந்தத் தாள்களில் சுருக்கமாகத் தொகுத்துள்ளேன். இதை நீங்கள் மனனம் செய்து கொள்ளலாம். இந்தத் தகவல்கள், எங்களின் ஆசிரியர்களின் ஆசிரியரான இமாம் ஸலாஹுத்தீன் அல்அலாஈ (அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்புரிவானாக) அவர்களின் “ஜாமிஉத் தஹ்ஸீல்” என்ற நூலிலிருந்து அதிகப்படியான பெயர்களை ஆய்வுச் செய்து பெறப்பட்டுள்ளன.

தத்லீஸ் செய்வோரின் படித்தரங்கள் 5:

1 . மிக அரிதாக, குறைவாக தத்லீஸ் செய்தவர்கள்.

உதாரணம்: யஹ்யா பின் ஸயீத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 120
இறப்பு ஹிஜ்ரி 168 / 198
ஷுஅபா அவர்களின் மாணவர், அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர்.அல்அன்ஸாரி.

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள் இவர்களில் 33 பேரை கூறியுள்ளார்.

2 . இவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது தத்லீஸ் செய்த செய்திகள் குறைவாக இருந்ததாலும், இவர்களின் நம்பகத்தன்மையும், ஹதீஸ்துறையில் முக்கிய தலைவர்களாக இருந்ததின் காரணமாகவும் ஹதீஸ்துறை அறிஞர்கள் இவர்களின் ஹதீஸ்களை சரியானது என்று ஏற்று தனது நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்.

உதாரணம்: ஸுஃப்யான் ஸவ்ரீ.

அதேபோல் நம்பகமான அறிவிப்பாளர்களை மறைத்து தத்லீஸ் செய்தவர்களும் இந்தத் தரத்தில் வருவார்கள்.

உதாரணம்: இப்னு உயைனா.

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவர்களில் 33 பேரை கூறியுள்ளார்.

3 . அதிகமாக தத்லீஸ் செய்தவர்கள். சில அறிஞர்கள், இவர்கள் “நான் செவியுற்றேன்” அல்லது “எங்களுக்கு அறிவித்தார்” என தெளிவாகக் கூறியிருந்தால் இவர்களின் செய்திகளை ஏற்றுக் கொள்வார்கள்.

உதாரணம்: அபுஸ்ஸுபைர் அல்மக்கீ.

வேறு சில அறிஞர்கள் இவர்களின் செய்திகளை ஸிமாஃ இருந்தாலும் ஏற்பதில்லை.

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவர்களில் 50 பேரை கூறியுள்ளார்.

4 . பலவீனமான, அறியப்படாத அறிவிப்பாளர்களை மறைத்து-தத்லீஸ் செய்தவர்கள். இதை அதிகமாகச் செய்தவர். இவர்கள், “நான் செவியுற்றேன்” எனத் தெளிவாக கூறினாலே ஏற்கவேண்டும். இல்லையென்றால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்பதில் அறிஞர்கள் ஒருமித்த கருத்தில் உள்ளனர்.

உதாரணம்: பகிய்யது பின் வலீத்.

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவர்களில் 12 பேரை கூறியுள்ளார்.

5 . தத்லீஸ் அல்லாத வேறு சில  காரணங்களால் பலவீனமானவர்கள் என்று விமர்சிக்கப்பட்டவர்கள். எனவே, இவர்கள் “நான் செவியுற்றேன்” எனத் தெளிவாகக் கூறினாலும் இவர்களின் ஹதீஸ்கள் ஏற்கப்படாது.

இவர்களில், பலவீனம் குறைவாக உள்ளவர்கள், வேறு சில நம்பகமானவர்கள் வழியாக அறிவித்தால் மட்டும் அவர்களின் அறிவிப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்.

உதாரணம்: இப்னு லஹீஆ.

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவர்களில் 24 பேரை கூறியுள்ளார்.

மேற்கண்ட இந்த வகைப்பாடுகள் அனைத்தும் ஹாஃபிழ் ஸலாஹுத்தீன் அல்-அலாஈ அவர்களால் அவர்களின் குறிப்பிட்ட நூலில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

(நூல்: தபகாத்துல் முதல்லிஸீன்-1/13-14)

இத்துடன் வேறு சில அறிவிப்பாளர்களும் உள்ளனர்…

இதனுடன் தொடர்புடைய விளக்க குறிப்பு:

1 . முதல்லஸ்.
2 . முர்ஸல், முர்ஸலுல் கஃபீ, தத்லீஸ் இவற்றின் வித்தியாசம்.

தத்லீஸ் பற்றிய சில சட்டங்கள்:

ஆய்வுக்காக: ما حكم الاحتجاج بالرواية التي فيها تدليس الإسناد ؟ .

தத்லீஸை அறியும் முறைகள்:

ஆய்வுக்காக: كيف عرف الأئمة أن الراوي الفلاني مدلس؟ .