Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah
14455. “ஒருவர் (ஹஜ் செய்வதற்கு) வசதியைப் பெற்றிருந்தும், ஹஜ் செய்யாவிட்டால் அவர், யூதராகவோ அல்லது கிருத்துவராகவோ தான் விரும்பிய நிலையில் இறந்துவிடட்டும்” என்று உமர் பின் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அதீ பின் அமீரா (ரலி)
«مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا»
9071. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஃபஜ்ர் நேரம் இரண்டு வகைப்படும். நரியின் வால் போன்று வெளிச்சம் நோன்றுவது (ஃபஜ்ர் காதிப்). அது எதையும் அனுமதிக்காது; எதையும் தடைச் செய்யாது. ஆனால் பரவி எங்கும் ஒளிரும் ஃபஜ்ர் தான் (ஃபஜ்ர் ஸாதிக்) உண்மையான ஃபஜ்ர் நேரமாகும்.
அறிவிப்பவர்: ஸவ்பான் (ரலி)
«الْفَجْرُ فَجْرَانِ، فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ، فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَلَكِنْ الْمُسْتَطِيرُ»
19877.
«مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ، وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسِقًا»؟
29820.
دَعْوَةُ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ مَا لَمْ يَدْعُ بِظُلْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أُجَبْ
23458.
دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، فَإِذَا فِي عُنُقِهَا خَيْطٌ مُعَلَّقٌ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالَتْ: شَيْءٌ رُقِيَ لِي فِيهِ مِنَ الْحُمَّى، فَقَطَعَهُ فَقَالَ: «إِنَّ آلَ إِبْرَاهِيمَ أَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ»
23552.
«لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّقَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِذَا وَضَعَهُ عِنْدَ الْغُسْلِ وَعِنْدَ الْغَائِطِ»
23550.
«لَا بَأْسَ أَنْ يُعَلِّقَ الْقُرْآنَ»
23549.
«أَنَّهُ رَأَى فِي عَضُدِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ خَيْطًا»
23545.
«كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْتُبُ لِلنَّاسِ التَّعْوِيذَ فَيُعَلِّقُهُ عَلَيْهِمْ»
23544.
فِي الْحَائِضِ يَكُونُ عَلَيْهَا التَّعْوِيذُ، قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْزِعْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةِ فِضَّةٍ فَإِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَضَعْهُ»
சமீப விமர்சனங்கள்