தமிழ் ஹதீஸ் பிரவுஸர்

Shuabul-Iman-8279

‹ முந்தைய செய்திஅடுத்த செய்தி ›

ஹதீஸின் தரம்: ளயீஃப் - பலவீனமான செய்தி ❌

8279. இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், (ஒரு தடவை) அன்ஸாரி நபித்தோழியரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், “அன்ஸாரி பெண்களே! நீங்கள் உருவமில்லாத (வடிவத்தில்) மருதாணி வையுங்கள்;

(பெண்களுக்கு கத்னா எனும் விருத்தசேதனம் செய்யும்போது) மேலோட்டமாக நறுக்குங்கள்! ஒட்ட நறுக்கி விடாதீர்கள்! இதுவே உங்கள் கணவருக்கு பிடித்தமானது;

உபகாரம் செய்வோருக்கு நன்றிமறப்பதை விட்டு உங்களை எச்சரிக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

அறிவிப்பவர்: (ரஹ்)

பைஹகீ இமாம் கூறுகிறார்:

…

நாஃபிஉ (ரஹ்)

نافع

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனா

தரம்: மிகப் பலமானவர்


விபரங்கள்

இயற்பெயர்: நாஃபிஃ

வம்சம்: மவ்லா இப்னு உமர், அல்குரஷீ, அல்அதவீ, அல்உமரீ

புனைப்பெயர்: அபூ அப்துல்லாஹ், அல்ஃபகீஹ்

ஊர் பெயர்: மதீனா

பயணித்த ஊர்கள்: மதீனா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 30 இல் மதீனா

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனா

கால கட்டம்: தாபிஈ


வாழ்க்கைக் குறிப்பு

நாஃபிஃ ரஹ் அவர்கள் தாபிஈ தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர். இவர் இப்னு உமர் ரலி அவர்களின் அடிமை ஆவார். இவர் மதீனாவில் வசித்தார்.

புகாரி இமாம் அவர்களின் கூற்றுப்படி, மாலிக், நாஃபிஃ, இப்னு உமர் ரலி ஆகியோரின் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகச் சரியான அறிவிப்பாளர் தொடராகும். இவர் மிகப் பலமானவர். ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனாவில் மரணமடைந்தார்.


ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): இப்னு உமர், ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர், உம்மு ஸலமா, அபூ ஹுரைரா, அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ, இப்னு அப்பாஸ், அல்காஸிம் பின் முஹம்மத், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், ஸைத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைத், ராஃபிஃ பின் கதீஜ்

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): மாலிக் இமாம், யஹ்யா பின் சயீத் அல்அன்ஸாரீ, முஹம்மத் பின் அஜ்லான், உஸாமா பின் ஸைத் அல்லைஸீ, இப்னு ஜுரைஜ், அல்ஸுஹ்ரீ, அய்யூப் அஸ்ஸக்தியானீ, உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் அல்உமரீ, மூஸா பின் உக்பா, ஸாலிஹ் பின் கைஸான், அல்ஹகம் பின் உதைபா, ஃபலைஹ் பின் ஸுலைமான்

வேறு பெயர்கள்: நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர்


ஆதாரம்: muslimscholars.info (11014) · Should verify


أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مَندَلٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِسْوَةٍ مَنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: ” يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، اخْتَضِبْنَ عَمْسًا،

وَاخْتَفِضْنَ وَلَا تَنْهَكْنَ، فَإِنَّهُ أَحْظَى لِإِنَاثِكُنَّ عِنْدَ أَزْوَاجِهِنَّ، وَإِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ

مَندَلُ بْنُ عَلِيٍّ ضَعِيفٌ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: وَأَمَّا التَّعْلِيمُ وَالتَّأْدِيبُ فَوَقْتُهُنَّ أَنْ يَبْلُغَ الْمَوْلُودُ مِنَ السِّنِّ وَالْعَقْلِ مَبْلَغًا يَحْتَمِلُهَا، وَذَلِكَ يَتَفَرَّعُ، فَمِنْهَا أَنْ يُنَشِّئَهُ عَلَى أَخْلَاقِ صُلَحَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَيَصُونَهُ عَنْ مُخَالَطَةِ الْمُفْسِدِينَ، وَمِنْهَا: أَنْ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ وَلِسَانَ الْأَدَبِ وَيُسْمِعَهُ السُّنَنَ، وَأَقَاوِيلَ السَّلَفِ، وَيُعَلِّمَهُ مِنْ أَحْكَامِ الدِّينِ مَا لَا غِنَى بِهِ عَنْهُ، وَمِنْهَا: أَنْ يُرْشِدَهُ مِنَ الْمَكَاسِبِ إِلَى مَا يُحْمَدُ وَيُرْجَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ كِفَايَتَهُ، فَإِذَا بَلَغَ أَحَدُهُمْ حَدَّ الْعَقْلِ عُرِّفَ الْبَارِئَ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَيْهِ بِالدَّلَائِلِ الَّتِي تُوصِلُهُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْمِعَهُ مِنْ مَقَالَاتِ الْمُلْحِدِينَ شَيْئًا، وَيَذْكُرُهُمْ لَهُ فِي الْجُمْلَةِ أَحْيَانًا، وَيُحَذِّرُهُ إِيَّاهُمْ، وَيُنَفِّرُهُ عَنْهُمْ، وَيُبَغِّضُهُمْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَاعَ، وَيَبْدَأُ مِنَ الدَّلَائِلِ بِالْأَقْرَبِ الْأَجْلَى، ثُمَّ مَا يَلِيهِ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالدَّلَائِلِ الدَّالَّةِ عَلَى نُبُوَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدْيِهِ فِيهَا إِلَى الْأَقْرَبِ الْأَوْضَحِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ وَبَسَطَ الْحَلِيمِيُّ الْكَلَامَ فِي كُلِّ فَصْلٍ مِنْ فُصُولِ هَذَا الْبَابِ، مَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ رَجَعَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى


Shuabul-Iman-Tamil-.
Shuabul-Iman-TamilMisc-.
Shuabul-Iman-Shamila-8279.
Shuabul-Iman-Alamiah-.
Shuabul-Iman-JawamiulKalim-.



(குறிப்பு: இதில் இடம்பெறும்- اختضبن عمسا என்ற வார்த்தை தவறாகும். வேறு பிரதிகளில் اختضبن غَمْساً என்று இடம்பெற்றுள்ளது) 

மேலும் பார்க்க: முஸ்னத் பஸ்ஸார்-6178 .

கேள்விகள், விமர்சனங்களை முடிந்தவரை தமிழில் மட்டுமே பதிவிடவும். (thanglish) தங்கிலீஷ்-ல் பதிவிட வேண்டாம்.