தமிழ் ஹதீஸ் பிரவுஸர்

Almujam-Alawsat-2583

A- A+


ஹதீஸின் தரம்: மவ்ளூவு - பொய்யான செய்தி

உமர் பின் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒரு நேரத்தில் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, “ஜிப்ரீலே, உன் நிறம் மாறியிருப்பதைப் பார்க்கிறேன், என்ன விஷயம்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், “நரகத்தின் சாவிகளை அல்லாஹ் ஒப்படைக்க உத்தரவிட்டபடியால் நான் உங்களிடம் வந்திருக்கிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஜிப்ரீலே, நரகத்தைப் பற்றி விவரித்து, ஜஹன்னத்தை எனக்கு விளக்கு” என்று கேட்டார்கள்.

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கினார்கள்:

அல்லாஹ் ஜஹன்னத்திற்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நெருப்பை மூட்டும்படி கட்டளையிட்ன். அது வெண்மையாக மாறியது. பின்னர் மீண்டும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நெருப்பை மூட்டும்படி கட்டளையிட்டான். அது சிவப்பாக மாறியது. பின்னர் மீண்டும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நெருப்பை மூட்டும்படி கட்டளையிட்டான். அது கறுப்பாக மாறியது. அது இப்போது கரும் கறுப்பாக, இருளடைந்து காணப்படுகிறது. அதன் பொறிகள் ஒளிவிடுவதில்லை, அதன் சுடர் அணைக்கப்படுவதுமில்லை.

உம்மை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! ஜஹன்னத்தின் ஒரு ஊசித்துளை அளவு திறக்கப்பட்டாலும், பூமியிலுள்ள அனைவரும் அதன் வெப்பத்தால் இறந்து விடுவார்கள். உம்மை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நரகத்தின் ஒரு ஆடை வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் தொங்கவிடப்பட்டால், பூமியிலுள்ள அனைவரும் அதன் வெப்பத்தால் இறந்து விடுவார்கள்.

உம்மை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! ஜஹன்னத்தின் காவலர்களில் ஒருவர் உலக மக்களிடையே வந்து, அவரை அவர்கள் பார்த்தால், அவரது முகத்தின் அருவருப்பாலும், அவரது துர்நாற்றத்தாலும் பூமியிலுள்ள அனைவரும் இறந்துவிடுவார்கள். உம்மை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! நரகவாசிகளுக்கான சங்கிலியின் ஒரு வளையம் இந்த உலகத்தின் மலைகளின் மீது வைக்கப்பட்டால், அது உடைந்து போய், பூமியின் மிக ஆழமான அடித்தளத்தை (பூமியின் கீழ்ப்பகுதியை) அடையும் வரை தொடர்ந்து முன்னேறும். (அதன் பலம் மற்றும் கனமான தன்மை காரணமாக, அது எதையும் தடுக்க முடியாது)

இதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஜிப்ரீலே, இது போதும். என் இதயம் பிளந்து போய் நான் இறந்து விடுவேன்” என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர் அழுதுகொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஜிப்ரீலே, நீங்கள் அழுகிறீர்களா? நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் உயர்ந்த நிலையில் இருக்கிறீர்களே!” என்று கேட்டார்கள்.

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், “நான் ஏன் அழக்கூடாது? நான் அழுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவன். அல்லாஹ்வின் அறிவில் நான் இப்போது இருக்கும் நிலையில் இல்லாமல் இருக்கக்கூடும். இப்லீஸ் எப்படி சோதனைக்குள்ளானானோ, அதே போன்று நானும் சோதனைக்குள்ளாகக்கூடும். அவன் மலக்குகளில் ஒருவனாக இருந்தான். ஹாரூத் மற்றும் மாரூத் எப்படி சோதனைக்குள்ளானார்களோ, அதே போன்று நானும் சோதனைக்குள்ளாகக்கூடும்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

இதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்களும் அழுதார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் அழுதார்கள். அவர்கள் இருவரும் அழுதுகொண்டிருக்கும் போது, “ஜிப்ரீலே, முஹம்மதே, அல்லாஹ் உங்கள் இருவரையும் அவனுக்கு நீங்கள் மாறு செய்யாதபடி பாதுகாக்கிறான்” என்று அவ்விருவருக்கும் கூறப்பட்டது.

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் மேலே சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றபோது, அன்ஸாரிகளில் சிலர் சிரித்துக்கொண்டும் விளையாடிக்கொண்டும் இருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்? உங்களுக்குப் பின்னால் ஜஹன்னம் இருக்கிறது. நான் அறிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் குறைவாகச் சிரித்து, அதிகமாக அழுவீர்கள். உணவு மற்றும் பானத்தை நீங்கள் சுவைக்க மாட்டீர்கள். அல்லாஹ்விடம் புலம்பி மன்றாடுவதற்காக நீங்கள் உயரமான (மலை போன்ற) இடங்களுக்குச் சென்றிருப்பீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, “முஹம்மதே, என் அடியார்களை நீ நம்பிக்கையிழக்கச் செய்யவேண்டாம். நான் உன்னை எளிதாக்குபவனாக அனுப்பியிருக்கிறேன், கடினப்படுத்துபவனாக அனுப்பவில்லை” என்று கூறப்பட்டது.

நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் நேர்மையாக நடந்து, நல்லதை நாடுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அறிவிப்பவர்: அதீ பின் அதீ அல்கின்தீ (ரஹ்)

தப்ரானீ இமாம் கூறுகிறார்:

இந்தச் செய்தி உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இந்த அறிவிப்பாளர்தொடர் வழியாக மட்டுமே வந்துள்ளது. மேலும் இதை ஸல்லாம் என்பவர் மட்டுமே (தனித்து) அறிவித்துள்ளார்.

(almujam-alawsat-2583: 2583)

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ قَالَ: نا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ قَالَ:

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِينٍ غَيْرِ حِينِهِ الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فِيهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ مَا لِي أَرَاكَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ؟» فَقَالَ: «مَا جِئْتُكَ حَتَّى أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيحِ النَّارِ»

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا جِبْرِيلُ، صِفْ لِيَ النَّارَ، وانْعَتْ لِي جَهَنَّمَ» فَقَالَ جِبْرِيلُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ بِجَهَنَّمَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أَمَرَ فَأُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ عَامٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لَا يُضِيءُ شَرَرُهَا، وَلَا يُطْفَأُ لَهَبُهَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ أَنَّ قَدْرَ ثُقْبِ إِبْرَةٍ فُتِحَ مِنْ جَهَنَّمَ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا مِنْ حَرِّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِ النَّارِ عُلِّقَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْ حَرِّهِ،

وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ خَازِنًا مِنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ بَرَزَ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ لَمَاتَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ مِنْ قُبْحِ وَجْهِهِ وَمِنْ نَتْنِ رِيحِهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ حَلْقَةً مِنْ حَلْقَةِ سِلْسِلَةِ أَهْلِ النَّارِ الَّتِي نَعَتَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وُضِعَتْ عَلَى جِبَالِ الدُّنْيَا لَارْفَضَّتْ، وَمَا تَقَارَبَتْ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى» ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَسْبِي يَا جِبْرِيلُ لَا يَنْصَدِعُ قَلْبِي، فَأَمُوتُ»

قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ: «تَبْكِي يَا جِبْرِيلُ وَأَنْتَ مِنَ اللَّهِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْتَ بِهِ؟» قَالَ: «وَمَا لِيَ لَا أَبْكِي؟ أَنَا أَحَقُّ بِالْبُكَاءِ لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ فِي عِلْمِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ الْحَالِ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا، وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ مَا ابْتُلِيَ بِهِ إِبْلِيسُ، فَقَدْ كَانَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَمَا يُدْرِينِي لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ مَا ابْتُلِيَ بِهِ هَارُوتُ وَمَارُوتُ» قَالَ: فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَكَى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَمَا زَالِا يَبْكِيَانِ حَتَّى نُودِيَا: أَنْ يَا جِبْرِيلُ وَيَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَّنَكُمَا أَنْ تَعْصِيَاهُ، فَارْتَفَعَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ،

وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَضْحَكُونَ ويَلْعَبُونَ، فَقَالَ: «أَتَضْحَكُونَ وَوَرَاءَكُمْ جَهَنَّمُ؟ فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَمَا أَسَغْتُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ، لَا تُقَنِّطْ عِبَادِي، إِنَّمَا بَعَثْتُكَ مُيَسِّرًا، وَلَمْ أَبْعَثْكَ مُعَسِّرًا،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا»

لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلَّامٌ


Almujam-Alawsat-Tamil-.
Almujam-Alawsat-TamilMisc-.
Almujam-Alawsat-Shamila-2583.
Almujam-Alawsat-Alamiah-.
Almujam-Alawsat-JawamiulKalim-2655.




இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:

1 . தப்ரானீ இமாம்

2 . அபூமுஸ்லிம்-இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ்

3 . ஹகம் பின் மர்வான் அல்கூஃபீ

4 . ஸல்லாம் அத்தவீல்

5 . அஜ்லஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அல்கின்தீ

6 . அதீ பின் அதீ அல்கின்தீ

7 . உமர் (ரலி)


  • இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-17849-ஸல்லாம் அத்தவீல் என்பவரை அதிகமான ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் பலவீனமானவர் என்றும், முன்கருல் ஹதீஸ் என்றும், விடப்பட்டவர் என்றும் விமர்சித்துள்ளனர்.
  • இப்னு கிராஷ்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 283
    இப்னு ஹிப்பான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 354
    வயது: 79
    முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர்களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும்.
    ஆகியோர் இவர் இட்டுக்கட்டக்கூடியவர் என்று விமர்சித்துள்ளனர்.

(நூல்கள்: தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-2/137, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/425)


  • அல்பானீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1333
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 1420
    வயது: 87
    அவர்கள், இதில் இடம்பெறும் ஸல்லாம் அத்தவீல் என்பவர் பொய்யர் كذاب - وضاع நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறாதவற்றை, கூறியதாக வேண்டுமென்றே பொய்யாக அறிவிப்பவர். என சந்தேகிக்கப்பட்டவர் என்பதாலும், இதில் கூறப்படும் சில செய்திகள் இஸ்ராலிய்யாத்-நமக்கு முன்சென்ற வேதக்காரர்களின் செய்தி என்பதாலும் இதை மவ்ளூஃ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

(நூல்: அள்ளயீஃபா-5401)


1 . இந்தக் கருத்தில் உமர் பின் கத்தாப் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: ஸிஃபதுன் நார்-இப்னு அபித்துன்யா-, அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-2583,


இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:

பார்க்க: புகாரி-6485, அல்அதபுல் முஃப்ரத்-254,

2 comments on Almujam-Alawsat-2583

  1. https://youtube.com/shorts/ERo8-pAMZac?si=SwKaMjwSOwiUPu6l

    இன்னும் தேடினால் பலராவிகளை குறிப்பிடலாம். கீழ்காணும் ராவிகள் ஹாரூத் மாரூத் உலகத்திற்கு வந்ததைப் பற்றி அறிவித்துள்ளார்.(இதர செய்திகளும் உள்ளது)

    * அப்துல்லா இப்னு உமர்.(சிறிய ஹதீஸ்களும் உள்ளது)
    * இப்னு உமரின் அடிமை நாபிஃஹ்.
    * அலீ(ரலி) இரண்டு மலக்குகளை பற்றி ஒரு ஹதீஸை பதிவு செய்கிறார்கள்.
    * ஸயிதிப்னு ஜுபைர்.
    * அபூ ராபிஃ.
    *
    * இன்னும் சில ஹஸாபாக்கள் மூலம்.

    ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    குர்துபி அவர்கள் கூடுலாக:

    * இப்னு மஸ்வூத்.
    * இப்னு அப்பாஸ்.
    * கஃஹ்புல் அஹ்பார்
    * இன்னும் சில ஹஸாபாக்கள் மூலம் இந்த செய்தி வருவதாக சொல்கிறார்கள்.
    * பக்ரிப்னு அப்துல்லாஹில் முஸ்னீ.
    * ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    * *ஹாரூத் மாரூத்* பற்றி சம்பவம் அல்லாத சிறிய ஹதீஸை அறிவிக்கும் ராவிகள்:
    * அபூ தர்தா.
    *

    كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني👇
    உமர் (ரலி) அவர்கள் சுஹைலைப் பார்த்து அவரைச் சபித்தார். பின்னர் ஸுஹ்ராவைப் பார்த்து அதையும் சபித்தார். மேலும் கூறினார்: “சுஹைல் என்பவர் ஒரு வரி வசூலிப்பவராக இருந்தார். ஸுஹ்ரா என்பவர் தான் ஹாருத் மற்றும் மாரூத் ஆகியோரை சோதித்தாள்.”⁩

    1. அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

      ஹாரூத், மாரூத் பற்றிய முழு செய்திகளை நீங்கள் ஆய்வு செய்திருந்தால் அதை நமக்கு அனுப்பவும். இன்ஷா அல்லாஹ் பதிவு செய்கிறோம்.

கேள்விகள், விமர்சனங்களை முடிந்தவரை தமிழில் மட்டுமே பதிவிடவும். (thanglish) தங்கிலீஷ்-ல் பதிவிட வேண்டாம்.