Musnad-Ahmad-11133

இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:

1 . அஹ்மத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
இமாம்.

2 . அபூஆமிர்-அப்துல்மலிக் பின் அம்ர்.

3 . அலீ பின் அலீ பின் நிஜாத்.

4 . அபுல்முதவக்கில்-அலீ பின் தாவூத்.

5 . அபூஸயீத் (ரலி).

• இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-30252-அலீ பின் அலீ பின் நிஜாத் அவர்கள் பற்றி வகீஉ பின் ஜர்ராஹ், இப்னு மயீன்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
  வயது: 75
  அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர். முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ், அபூஸுர்ஆ போன்றோர் பலமானவர் எனக் கூறியுள்ளனர்.
• அஹ்மத்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
  வயது: 77
  அபூஹாதிம்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
  வயது: 82
  நஸாயீ,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 303
  வயது: 88
  பஸ்ஸார், இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
  வயது: 79
  நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)போன்றோர் சுமாரானவர் எனக் கூறியுள்ளனர்.
• (இவரை வணக்கசாலி என்று மாலிக் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 93
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 179
  வயது: 86
  முஅத்தா மாலிக் நூலாசிரியர்; மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்; பலமானவர்களிடமிருந்தே ஹதீஸை அறிவிப்போம் என்ற கொள்கையுடையவர்களில் ஒருவர்.பின் தீனார் கூறியுள்ளார்.
• இவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் போன்று இருப்பார் என்று ஃபள்ல் பின் துகைன், அஃப்பான் ஆகியோர் கூறியதாக இப்னு ஸஃத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 168
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 230
  வயது: 62
  குறிப்பிட்டுள்ளார்.)

இவரைப் பற்றிய விமர்சனம்:

• யஹ்யா பின் ஸயீத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 120
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 168 / 198
  ஷுஅபா அவர்களின் மாணவர், அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர்.இவரை குறை கூறியுள்ளார். (இதற்கு காரணம் இவர் கத்ரிய்யா கொள்கையுடையவர் என்பதால் ஆகும்)
• அஹ்மத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
  வயது: 77
  அவர்கள், இவர் சுமாரானவர் என்றாலும் சில செய்திகளை மர்ஃபூவாக அறிவித்துள்ளார் என்று கூறியுள்ளார்.
• அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
  வயது: 82
  அவர்கள் இவர் சுமாரானவர் என்றாலும் (தனி) ஆதாரமாக ஏற்கக்கூடாது என்று கூறியுள்ளார்.
• திர்மிதீ, தூஸீ ஆகியோர், யஹ்யா பின் ஸயீத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 120
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 168 / 198
  ஷுஅபா அவர்களின் மாணவர், அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர்.அவர்கள் இவரை ஆரம்பத்தில் குறை கூறியிருந்தாலும் பிறகு இவரின் செய்திகளை ஹஸன் தரம் என்று கூறியதாக குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
• இப்னு ஹிப்பான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 354
  வயது: 79
  முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர்களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும்.அவர்கள், இவர் குறைந்த ஹதீஸ்களையே அறிவித்திருந்தும் அதிகம் தவறிழைத்துள்ளார். பலமானவர்களிடமிருந்து பலமானவர்களின் செய்திபோன்று இல்லாதவற்றை அறிவித்துள்ளார். எனவே இவர் தனித்து அறிவிக்கும் செய்திகளை நான் ஆதாரமாக ஏற்கமாட்டேன் என்று கூறியுள்ளார்.
• பைஹகீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 384
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 458
  வயது: 74
  அவர்கள், இவர் பலமானவர் அல்ல என்று கூறியுள்ளார்.

(நூல்கள்: அல்ஜர்ஹு வத்தஃதீல்-6/196, தஹ்தீபுல் கமால்-21/72, அல்இக்மால்-9/364, அல்காஷிஃப்-3/453, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-3/184, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/701)

• இவர் கத்ரியா (விதியை மறுக்கும்) கத்ரியா போன்ற மாறுபட்ட கொள்கையில் உள்ளவர் என்பதற்காக நம்பகமான எவரது ஹதீஸும் நிராகரிக்கப்படாது. பல கத்ரியாக்களின் ஹதீஸ்கள் புகாரி முஸ்லிமில் கூட உள்ளன.கொள்கையுடவர் என்பதால் சிலர் இவரை பலவீனமானவர் எனக் கூறியுள்ளனர்.
• இப்னு ஹிப்பான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 354
  வயது: 79
  முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர்களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும்.விமர்சனம் செய்வதில் கடும் போக்கு கொண்டவர் என்பதால் மற்றவர்கள் பலமானவர் என்று கூறியிருப்பதால் இவரின் விமர்சனம் சரியானதல்ல.

மேற்கண்ட விமர்சனத்தின் படி இவரை சிலர் பலமானவர் என்றும் சிலர் ஹஸன் தரத்தில் உள்ளவர் என்றும் கூறியுள்ளனர்.

1 . இந்தக் கருத்தில் அபூஸயீத் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

• அலீ பின் அலீ பின் நிஜாத் —> அபுல்முதவக்கில் (ரஹ்) —> அபூஸயீத் (ரலி) —> நபி (ஸல்) 

பார்க்க: முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா-29170, அஹ்மத்-11133, அல்அதபுல் முஃப்ரத்-710, முஸ்னத் அபீ யஃலா-1019, ஹாகிம்-1816, …

• அப்துல்லாஹ் பின் ஸாபூர் —> அலீ பின் ஜஃத் —> அலீ பின் அலீ பின் நிஜாத் —> அபுல்முதவக்கில் (ரஹ்) —> நபி (ஸல்) 

பார்க்க: முஸ்னத் இப்னுல் ஜஃத்-3283,

مسند ابن الجعد (ص: 472)
3283 – حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ قَالَ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْثَرُ
لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ عَلِيٌّ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ

…

இந்தச் செய்தியை அறிவிக்கும் அலீ பின் அலீ அவர்கள், (தாபியான)  அபுல்முதவக்கில் வரை மட்டுமே அறிவிப்பாளர்களைக் கூறியுள்ளார். அவரைக் கடக்கவில்லை. (அதாவது நபித்தோழரைக் கூறாமல் முர்ஸலாக அறிவித்துள்ளார்.)

• ஸயீத் பின் பஷீர் —> கதாதா —> அபுல்முதவக்கில் (ரஹ்) —> அபூஸயீத் (ரலி) —> நபி (ஸல்) 

பார்க்க: கஷ்ஃபுல் அஸ்தார்-3143, அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-4368, அத்துஆ-தப்ரானீ-35,

• கஷ்ஃபுல் அஸ்தார்-3143.

كشف الأستار عن زوائد البزار (4/ 40)
3143 – حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ” مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا مَأْثَمٌ، وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِحْدَى ثَلاثٍ: إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْبًا قَدْ سَلَفَ، وَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ 
قَالَ الْبَزَّارُ: تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدٌ، وَهُوَ عِنْدِي صَالِحٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، حَسَنُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. قُلْتُ: لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ سَعِيدٌ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ غَيْرِهِ.

…

• அத்துஆ-தப்ரானீ-35.

الدعاء للطبراني (ص: 32)
35 – حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْبًا قَدْ سَلَفَ، وَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ “

…

• முஹம்மத் பின் உபைத் —> அபூஉஸாமா —> இப்னு அவ்ஃப் —> ஸுலைமான் அத்தைமீ —> அபுஸ்ஸித்தீக் —> அபூஸயீத் (ரலி)

பார்க்க: ஷுஅபுல் ஈமான்-1090,

2 . உபாதா பின் ஸாமித் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: திர்மிதீ-3573.

3 . ஜாபிர் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: திர்மிதீ-3381.

4 . அபூஹுரைரா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -12
இறப்பு ஹிஜ்ரி 59
வயது: 71
நபித்தோழர், சுமார் 5374 ஹதீஸ்கள் அறிவித்துள்ளார்(ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: முஸ்னத் அபீ யஃலா-6134.

5 . ஸைத் பின் அஸ்லம் வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: மாலிக்-576.

6 . அனஸ் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக்-20558.

இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:

பார்க்க: புகாரி-6340, …