Category: இலல்-இப்னு அபீ ஹாத்திம்

مَن قالَ فِي السُّوقِ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.
قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.
قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذا الحَدِيثُ هُوَ خَطَأٌ ، إِنَّما أَرادَ عِمرانَ بنَ مُسلِمٍ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ قَهرَمانِ آلِ الزُّبَيرِ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، فَغَلِطَ وَجَعَلَ بَدَلَ عَمرٍو : عَبدَ اللهِ بنِ دِينارٍ ، وَأَسقَطَ سالِمًا مِنَ الإِسنادِ.
قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بنُ عَمّارٍ ، قالَ : حَدَّثَنا إِسحاقُ بنُ سُلَيمانَ ، عَن بُكَيرِ بنِ شِهابٍ الدّامَغانِيِّ ، عَن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

مَن قالَ حِينَ يُصِبِحُ : بِسمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، مَن قالَها حِينَ يُصبِحُ لَم تَفجَأهُ فاجِئَةُ بَلاء.
قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا خَطَأٌ ، والصَّحِيحُ : ما حَدَّثَنا القَعنَبِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أَبُو مَودُودٍ ، عَن رَجُلٍ ، قالَ : حَدَّثَنا مَن سَمِعَ أَبانَ بنَ عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، يَقُولُ : سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفّانَ ، يَقُولُ : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

فِي قِصّةِ السّاحِرِ وأصحابِ الأُخدُودِ.
قال أبِي : ورواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عن ثابِتٍ ، عنِ ابنِ أبِي ليلى ، عن صُهيبٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواهُ سُليمانُ بنُ المُغِيرة ، عن ثابِتٍ ، عنِ ابنِ أبِي ليلى ، عن صُهيبٍ ، ولم يُرفع.
قال أبِي : حديث حمّاد بن سلمة أشبه عن صُهيب ، مرفوعًا ، وبلغني أن بعض أصحاب ابن أبِي ليلى ، يحدث بها ويجمع صهيبا وبلالاً.

أكثرُ عذابِ القبرِ مِن البولِ.
قال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، يعنِي مرفُوعًا.

أمرنا رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نحِدّ الشِّفار وتُوارى عنِ البهائِمِ ، فإِذا ذبحُوها أجهزُوا عليها.
قال أبِي : روى هذا الحدِيث هِشامٌ بِآخِرِهِ هكذا موصلاً ، والصحيح عنِ الزُّهرِيِّ ، عنِ ابنِ عُمر بلا سالم.

ما أَنزَلَ اللَّهُ مِن داءٍ إِلاَّ أَنزَلَ لَهُ دَواءٌ.
قالَ أَبِي : إِنَّما أَسنَدَ هَذا الحَدِيثَ المَسعُودِيُّ ، والرَّبِيعُ بنُ الرَّكِينِ ، وَأَبُو وَكِيعٍ , وَأَمّا الثَّورِيُّ ، فَإِنَّهُ لاَ يَسنِدُهُ إِلاَّ الفِريابِيُّ ، وَلا أَظُنُّ الثَّورِيَّ سَمِعَهُ مِن قَيسٍ أَراهُ مُدَلَّسًا.

وعدنا رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزوة الهِندِ ، فإِن أُدرِكها أُنفِق فِيها مالِي ، فإِن أُقتل أكُون حيًّا مرزُوقًا ، وإِن أرجِع فأنا أبُو هُريرة المُحرّرُ.
ورواهُ هُشيمٌ ، عن سيّارٍ ، عن جبرِ بنِ عُبيدة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبُو زُرعة : الصّحِيحُ ما رواهُ هُشيمٌ.

رحِم الله من صلّى قبل العصرِ أربعًا.
فقال : دع ذي.
فقُلتُ : إِنَّ أبا داوُد قد رواهُ.
فقال أبُو الولِيدِ : كان ابنُ عُمر يقُولُ : حفِظتُ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عشر ركعاتٍ فِي اليومِ واللّيلةِ ، فلو كان هذا لعدّهُ.
قال أبِي : يعنِي ، كان يقُولُ : حفِظتُ اثني عشر ركعة.

تراءى النّاسُ الهِلال عِند النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فأمرهُمُ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، أن يخرُجُوا إِلى المُصلّى مِن الغدِ.

قال أبِي : أخطأ فِيهِ سعِيدُ بنُ عامِرٍ ، إِنّما هُو : شُعبةُ ، عن أبِي بِشرٍ ، عن أبِي عُميرِ بنِ أنسٍ ، عن عُمُومتِهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

سألتُ أحمد بن حنبلٍ ، عن حدِيثِ سُليمان بنِ مُوسى ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ نِكاح إِلاَّ بِولِيٍّ , وذكرتُ لهُ حِكاية ابنِ عُليّة ؟ فقال : كُتُبُ ابنِ جُريجٍ مُدوّنةٌ فِيها أحادِيثُهُ مِن حدّث عنهُم : ثُمّ لقِيتُ عطاءً ، ثُمّ لقِيتُ فُلانًا ، فلو كان محفُوظًا عنهُ ، لكان هذا فِي كُتُبِهِ ، ومُراجعاتِهِ.