بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ஹுஸைன் பின் வாகித் – الحسين بن واقد المروزي
இறப்பு: ஹி-.
தரம்:
இயற்பெயர்:
தந்தை பெயர்:
வமிசம்:
புனைப்பெயர், பட்டப்பெயர்:
ஊர் பெயர்:
பயணம் செய்த ஊர்கள்:
பிறப்பு: ஹிஜ்ரி-
இறப்பு: ஹிஜ்ரி-.
கால கட்டம்: .
…
[تهذيب التهذيب 1/ 438:]
… وقال الأثرم: قال أحمد: في أحاديثه زيادة، ما أدري أي شيء هي؟ ونفض يده.
…
[تحرير تقريب التهذيب 1/ 294:]
1358 – الحُسَيْن بن واقد المَرْوَزيُّ، أبو عبد الله القاضيُّ: ثقةٌ له أوهامٌ، من السابعة، مات سنة تسع – ويقال سبع – وخمسين. خت م 4.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فلم يَقُلْ فيه: “ثقةٌ” سوى يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل وأبو زُرْعة والنسائي وأبو داود: لا بأسَ به. وقال العُقَيليُّ: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن خزيمة، قال: “سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له في حديث أيوب عن نافع، عن ابنُ عمر، عن النبي عليه السلام في الملبقة، فأنكره أبو عبد الله، وقال: من روى هذا؟ قيل له: الحسين بن واقد. فقال بيده وحرَّك رأسَه كأنه لم يَرْضَه”. وقال الأثرمُ: ذكر أبو عبد الله حسين بن واقد، فقال: وأحاديث حشن ما أدري أي شيء هي، ونَقَضَ يده. وقال أبو داود عن حديث المُلَبِّقَةِ: هذا حديث منكر (3818). وقال الساجيُّ: فيه نظر. وقال الخليلي في “الإرشاد”: يدلس عن عكرمة مولى ابنُ عباس ولم يلقه. وقال ابنُ حبان في “الثقات”: ربما أخطأ في الروايات. وقد روى له مسلم حديثين (1814) و (2865) (64) متابعةٌ. وأخرج له ابنُ حبان في “صحيحه” أكثر من ثلاثين حديثًا.
…
[تقريب تقريب التهذيب 1/ 338:]
* [1358] الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي ثقة له أوهام من السابعة مات سنة تسع ويقال سبع وخمسين خت م 4
قلت: حسن الحديث: قال ابن حبان “حسين بن واقد قد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا فكل حديث منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، إنما هو من أيوب بن خوط وليس بأيوب السختياني” (الثقات لابن حبان 6/ 209) وقال الذهبي “صدوق” (المغني في الضعفاء 1/ 176 رقم 1576) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين “ثقة” وأحمد بن حنبل والنسائي وأبو زرعة وأبو داود “ليس به بأس” وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب 2/ 373) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وقال ابن حجر “صدوق” (نتائج الأفكار 1/ 470). وأخرج له الترمذي في جامعه (2/ 193 رقم 360) وقال “هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه” وابن خزيمة في صحيحه (2/ 213) وابن حبان في صحيحه (1/ 150 رقم 44) والحاكم في المستدرك (2/ 223 رقم 2821) وقال “هذا حديث صحيح الإسناد” ووافقه الذهبي. وأما أحمد بن حنبل فقد اختلفت أقواله فيه بين توثيق وتضعيف فالقول للنسائي ولأبي داود. وأما قول الساجي “فيه نظر صدوق يهم” فالعبرة بتوثيق الأكثر وقد أخرج له مسلم والأربعة. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر الحسين عن مطر الوراق (ضعيف) وأبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس وقد عنعنَ في أحاديث وأبو الزبير مدلس.
சமீப விமர்சனங்கள்