Sharh-Mushkil-Al-Athar-3934

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து விஷயங்களை விட்டு (அல்லாஹ்விடம்)  பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ்விடம் நான் கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், வாழ்வு, மற்றும் மரணத்தின் சோதனையிலிருந்தும், மேலும் மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

தஹாவீ இமாம் கூறுகிறார்:

(மேற்கண்ட செய்தியில் அபூஅல்கமா என்பவரிடமிருந்து யஃலா பின் அதாஉ அறிவித்துள்ளார்.)

அபூஅல்கமா என்பவரிடமிருந்து ஸுஹ்ரா பின் மஅஃபத் என்பவரும் ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். அந்த செய்தி:

…அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு “ஸுப்ஹானல்லாஹில் அளீம், வபிஹம்திஹி” (மகத்தான அல்லாஹ்வைத் துதித்துப் போற்றுகிறேன்) நூறு தடவையும், “லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு” (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு இணை இல்லை) நூறு தடவையும், அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகும் அவ்வாறே நூறு தடவையும் யார் சொல்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் கடல் நுரையைப் போலிருந்தாலும் மன்னிக்கப்படும்…

அபூ அல்கமாவின் ஹதீஸை அறிவித்த முஹம்மது இப்னுல் ஹாரிஸ் யார் என்று ஒருவர் கேட்டார். அதற்கு எங்கள் பதில்: அவர் முஹம்மது இப்னுல் ஹாரிஸ் இப்னு சுஃப்யான் ஆவார். யூசுஃப் இப்னு சயீத் இப்னு முஸ்லிம், ஹஜ்ஜாஜ் வாயிலாக இதை அறிவிக்கிறார்கள். இதன் மூலம் இந்த ஹதீஸ் நமக்கு உறுதியானது. இதற்கு மாற்றுக் கருத்து கூறுபவர்களுக்கு எதிராக இதை ஆதாரமாகக் கொள்வது நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. அபூ அல்கமா நாம் குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருந்தார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம். அவர் மேற்குப் பகுதிக்குச் சென்று, உமையாக்கள் காலத்தில் ஆப்பிரிக்காவின் நீதிபதியாகப் பணியாற்றினார்.

இந்த ஹதீஸில், இந்த குர்ஆன் வசனம் இறங்கிய பெண்கள், தங்கள் கணவர்கள் இல்லாமல் போரில் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள் என்று கூறப்பட்டது. தங்கள் கணவர்களுடன் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள், போரின் காரணமாக தங்கள் கணவர்களிடமிருந்து பிரியமாட்டார்கள் என்பது எங்கள் கருத்து. அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்) அவர்களும் அவர்களின் மற்ற சீடர்களும் இதையே கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் கணவர்களிடமிருந்து பிரிந்தது, இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பிரிவினையாலும், அவர்களின் சட்டங்கள் வேறுபட்டதாலும்தான். ஆனால் இதில் அவர்கள் சமமாக இருந்தால், பிரிவினை ஏற்படாது.

இதற்கு ஆதாரமாக அவர்கள் கூறியது: அவர்கள் பாதுகாப்புக் கோரி எங்களிடம் வந்தால், அவர்களின் திருமணம் நீடிக்கும். தங்கள் குடும்பத்தாரை வெறுத்து, தங்கள் மதத்தை உறுதியாகப் பற்றிப்பிடித்து, பாதுகாக்கப்பட்ட குடிமக்களாக எங்களிடம் வந்தால், அவர்கள் எங்கள் பிடியில் வந்திருந்தாலும், அவர்களின் திருமணம் நீடிக்கும். அவர்களில் ஒருவர் இப்படி வந்து, மற்றவர் போர் தேசத்தில் இருந்தால், அவர்களுக்கிடையேயான திருமணம் இதன் மூலம் முறிந்துவிடும். எனவே, போரில் சிறைபிடிக்கப்படுவது அவர்களுக்கு அல்லது அவர்களில் ஒருவருக்கு சட்டத்தில் அப்படித்தான்….

கேள்வியும் பதிலும்.

ஒருவர் கேட்டார்: அபூ சயீத் வாயிலாக அபூ அல்கமா அறிவித்த ஹதீஸில் நீங்கள் அறிவித்தபடி, தங்கள் கணவர்கள் இல்லாமல் சிறைபிடிக்கப்பட்ட கணவர் உள்ள பெண்களுக்கு, அவர்களுக்கு இடையே பிரிவு ஏற்பட்டால், அவர்கள் இத்தா இருக்க வேண்டுமா?

இதற்கு எங்கள் பதில், அல்லாஹ்வின் மகத்துவமும் உதவியும் கொண்டு: அவர்கள் இத்தா இருக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் உரிமையாளர்கள் அவர்களை ‘இஸ்திப்ரா’ (கர்ப்பம் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துதல்) செய்ய வேண்டும், இது தொடர்பாக நாங்கள் எங்கள் நூலில் இதற்கு முன் அறிவித்துள்ள நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ் இதுதான்: “கர்ப்பிணி சிறைபிடிக்கப்பட்டால் அவள் பிரசவிக்கும் வரை அவளுடன் புணர்ச்சி செய்யப்படக்கூடாது. கர்ப்பிணி இல்லாதவள் ஒரு மாதவிடாய் காலம் முடியும் வரை அவளுடன் புணர்ச்சி செய்யப்படக்கூடாது.” இந்த ஹதீஸில் கணவர் உள்ளவர்களும், கணவர் இல்லாதவர்களும் அடங்குவர். அறிஞர்கள் இதை ஏற்றுக்கொண்டு, இதன் அடிப்படையில் தீர்ப்பளித்தார்கள். இதில் அவர்கள் கருத்து வேறுபடவில்லை. இந்த ஹதீஸில் இத்தா காலம் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டது, இது அறிவிப்பாளர்களில் சிலரின் கூற்றாக இருக்கலாம். எனவே, அறிஞர்கள் ஒருமித்த கருத்து தெரிவித்ததே சிறந்தது. அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் வெற்றியைக் கேட்கிறோம்.