மக்களிடம் நற்குணத்துடன் பழகுதல் குறித்து வந்துள்ளவை.
1987. “நீ எங்கிருந்தாலும் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள். தீமையைச் செய்துவிட்டால் அதற்கடுத்து, அதை அழித்துவிடும் நன்மையைச் செய்து விடு. மக்களிடம் நற்குணத்துடன் பழகு” என்று எனக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: (ரலி)
திர்மிதீ இமாம் கூறுகிறார்:
இப்பாடப் பொருள் தொடர்பான செய்தி அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
மேற்கண்ட செய்தி “ஹஸன் ஸஹீஹ்” எனும் தரத்தில் அமைந்ததாகும்.
மஹ்மூத் பின் ஃகைலான் அவர்களும் இந்தச் செய்தியை ஸுஃப்யான் ஸவ்ரீ அவர்கள் வழியாக அபூதர் (ரலி) அவர்களின் செய்தியாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்.
மேலும் மஹ்மூத் பின் ஃகைலான் அவர்கள், இதை வகீஃ அவர்கள் வழியாக முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்களின் செய்தியாகவும் அறிவித்துவிட்டு அபூதர் (ரலி) அவர்களின் செய்தியாக வந்திருப்பதே சரியானது என்று கூறினார்.
திர்மிதீ இமாம் அவர்கள், இந்தக் கருத்து அபூஹுரைரா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -12 இறப்பு ஹிஜ்ரி 59 வயது: 71 நபித்தோழர், சுமார் 5374 ஹதீஸ்கள் அறிவித்துள்ளார்(ரலி) அவர்கள் வழியாக வந்துள்ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளார். அந்தச் செய்தி இதுவாக இருக்கலாம். (பார்க்க: திர்மிதீ-2004)
இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-46072-மைமூன் பின் அபூஷபீப் பற்றி இப்னுல் மதீனீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 161 இறப்பு ஹிஜ்ரி 234 வயது: 73 அவர்கள், இவரின் நிலை பற்றி நமக்கு தெரியவில்லை என்றும், இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158 இறப்பு ஹிஜ்ரி 233 வயது: 75 அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர்.அவர்கள், இவர் பலவீனமானவர் என்றும், அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195 இறப்பு ஹிஜ்ரி 277 வயது: 82 அவர்கள், இவர் ஸாலிஹுல் ஹதீஸ்-(சுமாரானவர்-தனித்து அறிவித்தால் ஏற்கக் கூடாது) என்றும், தஹபீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 673 இறப்பு ஹிஜ்ரி 748 வயது: 75 அவர்கள், இவர் ஸதூக்-நம்பகமானவர் என்றும், இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773 இறப்பு ஹிஜ்ரி 852 வயது: 79 நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள் இவர் நம்பகமானவர் என்றாலும் இவர் அதிகமாக, நபித்தோழர்களிடமிருந்து நேரடியாக கேட்டதாக அறிவிக்காமல் அன்அனா வாக-முர்ஸலாக அறிவித்துள்ளார் என்றும் கூறியுள்ளனர்.
(நூல்கள்: தஹ்தீபுத் தஹ்தீப் இப்னு ஹஜர் அவர்களின், அறிவிப்பாளர்கள் பற்றிய நூல். அப்துல் ஃகனீ மக்திஸீ என்பவர் முக்கிய 6 ஹதீஸ்நூல்களின் அறிவிப்பாளர்கள் பற்றி தொகுத்த அல்கமாலு ஃபீ அஸ்மாஇர் ரிஜால் என்ற நூலின் சுருக்கமும், கூடுதல் தகவலும் கொண்ட நூலாகும்.4/197, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-7095, அல்காஷிஃப்-5761)
அம்ர் பின் அலி அல்ஃபல்லாஸ் என்ற அறிஞர், இவர் சில நபித்தோழர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். ஆனால் அவற்றில் எதிலும் ஸமிஃது-நான் நேரடியாக கேட்டேன் என்று அறிவிக்கவில்லை. மேலும், மற்ற அறிஞர்களில் யாரும் இவர் நபித்தோழர்களிடம் ஹதீஸ்களை கேட்டுள்ளார் என்றும் எனக்கு அறிவிக்கவில்லை என்று கூறியுள்ளார்.
அபூதாவூத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 202 இறப்பு ஹிஜ்ரி 275 வயது: 73 அவர்கள், இவர் ஆயிஷா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -8 இறப்பு ஹிஜ்ரி 58 வயது: 66 உம்முல் மூஃமினீன், நபியின் மனைவி. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகள். சகோதரர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் ரலி, சுமார் 2210 ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். (ரலி) அவர்களை சந்திக்கவில்லை என்று கூறியுள்ளார். என்றாலும் இப்னு ஸலாஹ் அவர்கள், இது சரியானதல்ல. இவர் முகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்களையே சந்தித்துள்ளார். முகீரா (ரலி) அவர்கள், ஆயிஷா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -8 இறப்பு ஹிஜ்ரி 58 வயது: 66 உம்முல் மூஃமினீன், நபியின் மனைவி. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகள். சகோதரர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் ரலி, சுமார் 2210 ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். (ரலி) க்கு முன்பே மரணமடைந்து விட்டவர் என்பதால் ஆயிஷா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -8 இறப்பு ஹிஜ்ரி 58 வயது: 66 உம்முல் மூஃமினீன், நபியின் மனைவி. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகள். சகோதரர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் ரலி, சுமார் 2210 ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். (ரலி) அவர்களையும் சந்தித்திருக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195 இறப்பு ஹிஜ்ரி 277 வயது: 82 அவர்கள், இவர் முஆத் பின் ஜபல் (ரலி), அலீ (ரலி), அபூதர் (ரலி) போன்ற நபித்தோழர்களிடமிருந்து அறிவிப்பது முர்ஸல் என்று கூறியுள்ளார்.
(நூல்: துஃபதுத் தஹ்ஸீல்-1088)
முஸ்லிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 204 இறப்பு ஹிஜ்ரி 261 வயது: 57 இமாம் தனது முன்னுரையில் இவர், முகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்களின் வழியாக அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்தொடரை கூறியுள்ளார்…
அல்பானீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1333 இறப்பு ஹிஜ்ரி 1420 வயது: 87 அவர்கள், இவரின் இறப்பு ஹிஜ்ரீ 83, ஆயிஷா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -8 இறப்பு ஹிஜ்ரி 58 வயது: 66 உம்முல் மூஃமினீன், நபியின் மனைவி. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகள். சகோதரர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் ரலி, சுமார் 2210 ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். அவர்களின் இறப்பு ஹிஜ்ரீ 57, என்பதால் இருவருக்குமிடையில் 26 வருடங்களே வித்தியாசம் உள்ளது என்பதால் சந்திக்க வாய்ப்பிருக்கிறது. ஹதீஸ்களை கேட்டார்களா? என்பது வேறு விஷயம்.
ஆனால் இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773 இறப்பு ஹிஜ்ரி 852 வயது: 79 நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், நபித்தோழர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹஸன் பஸரீ, இப்னு ஸீரீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 32 இறப்பு ஹிஜ்ரி 110 வயது: 78 போன்ற (நடுத்தர காலகட்டத்தை சேர்ந்த) தாபிஈன்களின் வகையினரில் இவரை கூறியுள்ளார். இது என்னுடைய கூற்றை பலப்படுத்துகிறது என்று கூறியுள்ளார்.
இந்தக் கருத்தில் வரும் செய்திகளை குறிப்பிட்ட தாரகுத்னீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 306 இறப்பு ஹிஜ்ரி 385 வயது: 79 அவர்கள் இது முர்ஸல் என்பதே உண்மை என்ற கருத்தில் கூறியுள்ளார்.
(நூல்: அல்இலலுல் வாரிதா-987)
மைமூன் பின் அபூஷபீப் அவர்கள், நபித்தோழர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்திகளில் ஸிமாஃ-நேரடியாக கேட்டதாக குறிப்பிடவில்லை என்பதால் தான் இவரின் செய்தியை இலல் அறிஞர்கள் முர்ஸல்-முன்கதிஃ என்று கூறியுள்ளனர். வேறு சிலர் ஹஸன் தரம் என்று கூறியுள்ளனர்.
இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் விமர்சனம் இருந்தாலும் இந்தக் கருத்து சரி என்பதற்கு குர்ஆன் வசனங்கள், வேறு சில ஹதீஸ்கள் சான்றாக உள்ளன…
1 . இந்தக் கருத்தில் அபூதர் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:
ஸுஃப்யான் ஸவ்ரீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 97 இறப்பு ஹிஜ்ரி 161 வயது: 64 —> ஹபீப் பின் அபூஸாபித் —> மைமூன் பின் அபூஷபீப் —> அபூதர் (ரலி)
Abdul Hakkim on Bukhari-5688: “அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். எந்த ஹதீஸ் கேட்கிறீர்கள்?” Oct 19, 08:14
asraa siddiq on Bukhari-5688: “இந்த ஹதீஸ் எந்த நூலில் இடம் பெற்றுள்ளது” Oct 18, 18:35
Ummu Huraira on Shuabul-Iman-7379: “அபூதாவூத் உடைய 4010-வது ஹதீஸையும் ஏற்கனவே பார்த்தேன். ஜஸாக்கல்லாஹ் ஹைரன். குற்றாலத்தில் பெண்களுக்கென்று சுவர்களால் மூடப்பட்ட அறைகள் போன்ற ஒரு திரைமறைவு வசதியை ஏற்படுத்தியுள்ளார்கள். அதுவும் திறந்தவெளி…” Oct 12, 11:52
Abdul Hakkim on Shuabul-Iman-7379: “நம்முடைய குடும்ப பெண்கள் மட்டும் குளிக்கும்போது இந்த தடை இல்லை. அப்போதும் கூட உடல் அவயங்களை மறைத்து குளிப்பது முக்கியம். வேறு பொதுவான ஆதாரத்தை தான் ஏற்கனவே…” Oct 11, 10:22
Ummu Huraira on Shuabul-Iman-7379: “வேறு பொதுவான ஆதாரங்களின்படி இது தடைதான் என்றால் அந்த ஆதாரங்களைத் தரமுடியுமா? இது சம்பந்தமான ஆய்வுக் கட்டுரைகள் ஏதாவது உள்ளதா?” Oct 11, 02:56
Ummu Huraira on Shuabul-Iman-7379: “பொதுக் குளிப்பிடங்கள் என்றால், நமக்கு தெரிந்தவர்களின் தோட்டங்களில் உள்ள போர் தண்ணீருக்கான தொட்டியில், பல பெண்கள் சேர்ந்துக் குளிக்கும் வசதியுடன் திரைகள் எல்லாம் போடப்பட்டுள்ள, அல்லது சுற்றியுள்ள…” Oct 11, 02:51
Abdul Hakkim on Shuabul-Iman-7379: “வ அலைக்கும் ஸலாம். பெண்கள் ஆடை அணிந்து குளித்தாலும் துணி ஈரத்தினால் அவர்களின் உடல்பகுதிகள் தெரியும், மேற்கண்ட கருத்தில் வரும் செய்திகளில் விமர்சனம் உள்ளது. என்றாலும் வேறு…” Oct 10, 19:47
Ummu Huraira on Shuabul-Iman-7379: “அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். இந்த ஹதீஸ் பற்றிய ஆய்வுகள் முடிந்துவிட்டதா? இதன் தரம் என்ன? இதில், “அல்லாஹ்வையும், மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட உங்களது பெண்களில் எவரும் (பல…” Oct 10, 12:39
Abdul Hakkim on Bukhari-3835: “அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். சில செய்திகளில் இந்தப் பெண் அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்தேன் என்று கூறியதாக வந்துள்ளது. பார்க்க: புகாரி-439.” Oct 4, 17:30
Syed Ibrahim on Bukhari-3835: “BUhari 3835 – இந்தச் சம்பவம் பற்றிய விரிவான செய்தி ஏதும் உண்டா?” Oct 4, 15:41
சமீப விமர்சனங்கள்