அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் கடைத்தெருவுக்குள் நுழையும் போது, “லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வ யுமீது, வ ஹுவ ஹய்யுல் லா யமூது, பி யதிஹில் கைரு, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர்”
(பொருள்: அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அவன் ஒருவனே; அவனுக்கு இணையில்லை; அவனுக்கே ஆட்சியதிகாரம் உரியது; அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும்; அவன் உயிர்ப்பிக்கிறான்; அவன் மரணிக்கச் செய்கிறான்; அவன் என்றும் உயிருள்ளவன்; அவன் மரணிக்க மாட்டான்; அவன் கையிலேயே நன்மை உள்ளது; மேலும் அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றல் மிக்கவன்)
என்று கூறினால், அல்லாஹ் அவருக்காக பத்து லட்சம் நன்மைகளை எழுதுகிறான்; அவருடைய பத்து லட்சம் தீமைகளை அழிக்கிறான்; அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டை கட்டுகிறான்.
அறிவிப்பவர்: உமர் பின் கத்தாப் (ரலி)
…
(திர்மிதி: 3429)حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ – وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ – عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
” مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ “.
وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ هَذَا هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِ الحَدِيثِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ
Tirmidhi-Tamil-.
Tirmidhi-TamilMisc-.
Tirmidhi-Shamila-3429.
Tirmidhi-Alamiah-.
Tirmidhi-JawamiulKalim-3375.
இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (2/ 48)
101- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ مِنَ الْأَسْوَاقِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلُ الزُّبَيْرِ الْبَصْرِيِّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرٍو فِي إِسْنَادِهِ.
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمِنْقَرِيُّ، وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار هكذا.
واختلف عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، فَتَابَعَ حَمَّادَ بْنَ زيد ومن تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَالِمًا.
وَيَشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ قَلِيلُ الضَّبْطِ.
وَرُوِيَ عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَّاءِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا.
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنْ سَالِمٍ.
فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَاشِدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَأَبُو يَحْيَى هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلُ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ، إِنَّمَا رَوَى هَذَا عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
…
மேலும் பார்க்க: திர்மிதீ-3428.
நீங்கள் குறிப்பிடாத சில ஸஹாபாக்களை தொட்டும் இந்த ஹதீஸ் ரிவாயத் செய்யப்பட்டுள்ளது.மேலும் இதற்கு தொடர்புடைய ஹதீஸ்கள்:
ஹதீஸ்கள் மற்றும் அவற்றின் தகுதி**
1. **முதல் ஹதீஸ் (பலவீனமானது)**
– **ஹதீஸ்**:
*”சந்தைக்குள் நுழையும் போது ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்…’ என்று ஓதுவோருக்கு நன்மை உண்டு”*.
– **தகுதி**:
– தார்குத்னி இதை **முஅர்சல்** (தொடர்பில்லாதது) என்று கூறுகிறார்.
– இது இமாம் மாலிக் (ரஹ்) மற்றும் **சுமை** ஆகியோரிடமிருந்து உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
– **முக்லித் பின் அல்-காஸிம்** (பலவீனமான راوي).
2. **இரண்டாம் ஹதீஸ் (பலவீனமானது/போலியாக இருக்கலாம்)**
– **ஹதீஸ்**:
*”சந்தையில் மேற்கண்ட துஆவை ஓதுவோருக்கு 20 லட்சம் நன்மைகள் கிடைக்கும்”*.
– **தகுதி**:
– **அல்-ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாத்** (பொய்யர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்).
– **நஹ்ஷல் பின் சயீத்** (பலவீனமான راوي).
3. **ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ்கள்**
அ) **இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) வழியாக வந்த துஆ**
– **துஆ**:
*”அல்லாஹும்மா இன்னி அஸ்அலுகா மின் கைரிஹா… (ஓ அல்லாஹ்! இந்த சந்தையின் நன்மையைக் கோருகிறேன்…)”*.
– **தகுதி**: **ஹசன்** (நல்லது).
ஆ) **புரைதா (ரலி) வழியாக வந்த துஆ**
– **துஆ**:
*”பிஸ்மில்லாஹ், அல்லாஹும்மா இன்னி அஸ்அலுகா கைர ஹாத்திஸ் சூக்… (பிஸ்மில்லாஹ் உடன் தொடங்கி…)”*.
– **தகுதி**: **ஹசன் அல்லது ஸஹீஹ்**
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.
ஜஸாகல்லாஹு கைரா. இன்ஷா அல்லாஹ் பதிவு செய்கிறோம். நீங்கள் இறுதியாக குறிப்பிட்ட செய்திகளிலும் விமர்சனம் உள்ளது.