Abu-Dawood-2051

அபூதாவூத் இமாம்.

இமாம் அபூதாவூத்

முழுப்பெயர்: சுலைமான் இப்னு அஷ்அஸ் இப்னு இஸ்ஹாக் இப்னு பஷீர் இப்னு ஷதாதல் அஸ்தீல் ஸஜிஸ்தானீ (இதில் சில மாற்றங்களுடனும் பெயர் கூறப்படுகிறது) (சுனன் அபூதாவூத் என்ற ஹதீஸ் நூலைத் தொகுத்தவர்)

புனைப்பெயர்: அபூதாவூத் அல்ஹாஃபிழ்

இயற்பெயர்: சுலைமான்

தந்தை பெயர்: அஷ்அஸ்

பிறந்த ஊர்: சஜிஸ்தான் என்ற ஊரில் பிறந்தார்.

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 202ல் ஷஃபான் மாதம்

கல்விக்காகப் பயணம் செய்த ஊர்கள்: ஈரானில் உள்ள குராஸான், இராக்கின் கூஃபா போன்ற ஊர்களுக்கும் இன்னும் ஷாம், எகிப்து, ஸஜீரா, ஹிஜாஸ், திமிஷ்க், பல்ஹ் இன்னும் இது போன்ற உலகின் பல பாகங்களுக்குப் பயணம் சென்றுள்ளார்.

சுனன் அபூதாவூத்,

அல்மராஸீல்,

அஸ்ஸுஹ்த் போன்ற பல நூல்களை எழுதியிருக்கிறார்.

கஃனபீ, அஹ்மத், யஹ்யா இப்னுல்மதீனீ, சயீத் இப்னு சுலைமானுல் வாஸிதிய்யி, சுலைமான் இப்னு ஹர்ப், சுலைமான் இப்னு அப்துர்ரஹ்மானுத் திமிஷ்கீய்யி, யூசுப் இப்னு மூஸா அல்கதான், நஸாயீ போன்ற பல அறிஞர்கள் இவருக்கு ஆசிரியர்களாக உள்ளனர்.

திர்மிதி, அஹ்மத் இப்னு முஹம்மது இப்னு தாவூத் இப்னு சுலைம், ஹர்ப் இப்னு இஸ்மாயில் அல்கர்மானீ, ஜகரிய்யா இப்னு யஹ்யா அஸ்ஸாஜி, அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு கல்லாது அர்ராமஹுர்முஸி போன்ற பல அறிஞர்கள் இவருக்கு மாணவர்களாக உள்ளனர்.

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 275ல் ஷவ்வால் மாதம் 17ல்இறந்தார். அப்போது அவருக்கு 73 வயதாகும். (தகவல்: பயான் சைட்)

இந்த அறிவிப்பாளர் பற்றிய விபரம் இன்னும் இந்தத் தளத்தில் இல்லை.

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 144 அல்லது அதற்குப் பிறகு, அல்ஹாஷிமியா, அன்பார்

தரம்: மிகப் பலமானவர்

விபரங்கள்

இயற்பெயர்: யஹ்யா பின் ஸயீத் பின் கைஸ் பின் அம்ர் பின் ஸஹ்ல் பின் தஃலபா பின் அல்ஹாரிஸ் பின் ஸைத் பின் தஃலபா பின் ஃகனம் பின் மாலிக் பின் அன்நஜ்ஜார்

தந்தை பெயர்: ஸயீத் பின் கைஸ் பின் கஹ்த்

வம்சம்: அன்ஸாரீ, கஸ்ரஜ், பனூ மாலிக் பின் அன்நஜ்ஜார்

புனைப்பெயர்: அபூ ஸயீத், நீதிபதி

ஊர் பெயர்: மதீனா

பயணித்த ஊர்கள்: மதீனா, இராக், அல்ஹாஷிமியா, அன்பார், ஆப்பிரிக்கா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 70க்கு முன்

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 144 அல்லது அதற்குப் பிறகு, அல்ஹாஷிமியா, அன்பார்

கால கட்டம்: தாபிஈ

வாழ்க்கைக் குறிப்பு

யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்அன்ஸாரீ ரஹ் அவர்கள் மதீனாவைச் சேர்ந்த மிகப் பலமான தாபிஈ ஆவார். அவர் மதீனாவின் நீதிபதியாகவும், அறிஞராகவும் திகழ்ந்தார். அஹ்மத் பின் ஹன்பல் ரஹ் அவர்கள், 'யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்அன்ஸாரீயை விட மிக உறுதியானவர் யாரும் இல்லை' என்று கூறியுள்ளார்.

அந்நஸாயீ ரஹ் அவர்கள் இவரை 'மிகப் பலமானவர், உறுதியானவர்' என்றும் 'மிகப் பலமானவர், நம்பகமானவர்' என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அய்யூப் ரஹ் அவர்கள், 'யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்அன்ஸாரீயை விட அறிவில் சிறந்த ஒருவரை நான் மதீனாவில் விட்டு வரவில்லை' என்று கூறியுள்ளார். லைஸ் பின் ஸஃத் ரஹ் அவர்கள், 'இப்னு ஷிஹாப் அஸ்ஸுஹ்ரீயை விட யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்அன்ஸாரீயை ஒத்த ஒருவரை நான் கண்டதில்லை.

இவ்விருவரும் இல்லையெனில் பல சுன்னத்துகள் மறைந்திருக்கும்' என்று கூறியுள்ளார்.

ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): அனஸ் பின் மாலிக், ஸயீத் பின் அல்முஸய்யப், அல்காஸிம் பின் முஹம்மத், உம்ரா பின்த் அப்துர்ரஹ்மான், அபூஸலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான், முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் அத்தைமீ, அஸ்ஸுஹ்ரீ, நாஃபிஃ, அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ, உபாதா பின் அல்வலீத், அம்ர் பின் யஹ்யா, ஹுமைத் பின் அபூஹுமைத்

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): அஸ்ஸுஹ்ரீ, மாலிக் இமாம், ஸுஃப்யான் அஸ்ஸவ்ரீ, ஸுஃப்யான் பின் உயைனா, ஷுஃபா பின் அல்ஹஜ்ஜாஜ், அல்லைஸ் பின் ஸஃத், இப்னு இஸ்ஹாக், முஹம்மத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூதிஃப், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அம்ர் அல்அவ்ஸாயீ, இப்ராஹீம் பின் தஹ்மான், யஸீத் பின் ஹாரூன், ஜஃபர் பின் அவ்ன்

வேறு பெயர்கள்: யஹ்யா பின் ஸயீத்

ஆதாரம்: muslimscholars.info (11062) · Should verify

தரம்: பலமானவர்.

இயற்பெயர்: உபைதுல்லாஹ்

தந்தை பெயர்: அக்னஸ்

வமிசம்: அன்னகஈ, பஸரீ, கூஃபீ

ஊர் பெயர்: பஸரா, கூஃபா

கால கட்டம்: 7.

உபைதுல்லாஹ் பின் அக்னஸ் அவர்களை இப்னு மயீன், அஹ்மத், அபூதாவூத், நஸாயீ ஆகியோர் பலமானவர் என்று கூறியுள்ளனர்.

இப்னு மயீன் அவர்கள், இவரை லை பிஹீ பஃஸ் என்று கூறியதாக இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் அறிவித்துள்ளார். (இந்த வார்த்தையை இப்னு மயீன் அவர்கள் பலமானவருக்கு கூறுவார்)

மேலும் இவரின் சில செய்திகளை புகாரி, முஸ்லிம் அறிஞர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர்.

பார்க்க: புகாரி-1595, 5737, முஸ்லிம்-2075, 4265.

இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள், இவர் அதிகம் தவறிழைப்பவர் என்று கூறியுள்ளார். ஆனால் இதற்கான சான்றைக் கூறவில்லை. இப்னு ஹிப்பான் அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர் என்பதால் மற்றவர்களின் நன்சான்றிதல் இருக்கும்போது இவரின் விமர்சனம் ஏற்கப்படாது.

இப்னு ஹஜர் அவர்கள், இப்னு ஹிப்பான் அவர்களின் விமர்சனம் இருப்பதால் தான் இவரை ஸதூக்-நடுத்தரமானவர் எனும் தரத்தில் கூறியுள்ளார்.

4275- ‌عبيد ‌الله ‌ابن ‌الأخنس ‌النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال ابن حبان كان يخطىء [كثيراً] من السابعة ع

* [4275] ‌عبيد ‌الله ‌بن ‌الأخنس ‌النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطئ من السابعة ع

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين وأحمد وأبو داود والنسائي "ثقة" (تهذيب التهذيب 7/ 2). وأما قول ابن حبان "يخطئ" فتعقبه ابن حجر فقال "وثقه الأئمة وشذ ابن حبان فقال في الثقات "يخطئ كثيرا" (فتح الباري 10/ 199).

4275 - ‌عُبيد ‌الله ‌بن ‌الأخنس ‌النَّخَعي، أبو مالك الخزاز، بمعجمات: صدوق، قال ابن حبان: كان يُخطئ، من السابعة. ع.

• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنَّسائيُّ، واحتج به الشيخان في "الصحيح" فلا نعلم لم عدل عن توثيقه، فقال: "صدوق"، مع أن أحدًا لم يطلق عليه هذه اللفظة، وقول ابن معين فيه في رواية: ليس به بأس، يعني أنَّه ثقة، فقد جاء في "مقدمة ابن الصلاح" ص 134: قال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: إنك تقول: فلان ليس به بأس، وفلان ضعيف؟ قال: إذا قلت لك: ليس به بأس، فثقة، وإذا قلت لك ضعيف: فهو ليس بثقة، لا تكتب حديثه. أما قوله: "قال ابن حبان: يخطئ"، فهذا من قعقعة ابن حبان، وأين يأتي هذا القولُ تجاة الجم الغفير من الجهابذة الذين وثقوه، واحتجوا به في "الصحيح".

இறப்பு: ஹி-118

தரம்: இவரைப் பற்றி சிலர் விமர்சனம் செய்திருந்தாலும் இந்த தவறுக்கு காரணம் இவரிடமிருந்து அறிவித்த பலவீனமானவர்கள் தான். இவர் காரணமல்ல. இவரை ஆரம்பகால மூத்த அறிஞர்கள் பலமானவர் என்று முடிவு செய்துள்ளனர்.

இயற்பெயர்: அம்ர்

தந்தை பெயர்: ஷுஐப்

வமிசப் பெயர்: குறஷீ, ஸஹ்மீ, மதனீ.

ஊர் பெயர்: மக்கா, மதீனா, தாயிஃப்

இறப்பு: ஹிஜ்ரி-118

கால கட்டம்: 5.

عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،

இந்த அறிவிப்பாளர்தொடரை யஹ்யா பின் ஸயீத், அபூதாவூத், இப்னு ஹஸ்ம் போன்றோர் முர்ஸல் என்றும் அல்லது முன்கதிஃ என்றும் விமர்சித்துள்ளனர். இதற்கு காரணம் இவரின் பாட்டனார் முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் என்பதால் ஆகும். இவர் தாபிஈ ஆவார். (என்றாலும் வேறு சிலர் இதில் கூறப்படும் பாட்டனார் என்பது ஷுஐப் அவர்களின் பாட்டனார் என்றும், 10 க்கும் மேற்பட்ட செய்திகளில் பாட்டனார் என்ற வார்த்தைக்குப் பின்பு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் என்று தெளிவாக வந்துள்ளது என்றும் விளக்கம் கூறியுள்ளனர்.)

இப்னு ஹஸ்ம் அவர்கள், அம்ர் பின் ஷுஐப் அறிவிப்பது (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டு எழுதிவைத்திருந்த) ஒரு ஏட்டிலிருந்து-நூலிலிருந்து என்பதால் இது சரியானதல்ல என்று கூறியுள்ளார். (இது போன்று (விஜாதா எனும் முறையில்) கிடைக்கும் நூலின் செய்திகளை அதற்குரிய நிபந்தனைகளின்படி இருந்தால் ஏற்கலாம்)

இமாம் அஹ்மத், இப்னுல் மதீனீ, அல்ஹுமைதீ, இஸ்ஹாக் பின் ராஹவைஹி போன்றோர் இந்த அறிவிப்பாளர்தொடரை ஆதாரமாக ஏற்றுள்ளதை நான் பார்த்துள்ளேன் என புகாரீ இமாம் கூறியதாக திர்மிதீ இமாம் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இப்னு ஹஜர் அவர்கள் மற்ற பலமான செய்திக்கு இந்த அறிவிப்பாளர்தொடர் முரண்படாதபோது ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்று கூறியுள்ளார்.

தஹபீ அவர்கள், இந்த அறிவிப்பாளர்தொடரை பற்றிய விமர்சனங்களையும், சிலர் சரியானது என்றும் சிலர் பலவீனமானது என்றும் கூறுவர் என்ற விவரங்களையும் கூறிய பின் இந்த அறிவிப்பாளர்தொடரை சரியான ஹதீஸ்களில் உயர்ந்த தரம் என்று நாம் கூறவில்லை; இது ஹஸன் தரம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

(நூல்கள்: அல்முஹல்லா-4/38, இலலுத் திர்_மிதீ-108/181, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-8/48, மீஸானுல் இஃதிதால்-268, தாரீகுல் கபீர்...

இந்த அறிவிப்பாளர் பற்றிய விபரம் இன்னும் இந்தத் தளத்தில் இல்லை.

நபித்தோழர்.