Author: Farook

Nasaayi-5153

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

5153.


أَنَّ مُعَاوِيَةَ، عَامَ حَجَّ، جَمَعَ نَفَرًا مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ، فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ»؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ»


Nasaayi-5152

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

5152.


بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ إِذْ جَمَعَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا»؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ «خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَلَى اخْتِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ»


Nasaayi-5150

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

5150.


«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ»


Nasaayi-5149

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

5149.


«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا» خَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ


Abu-Dawood-4239

ஹதீஸின் தரம்: ஆய்வில் உள்ளது

4239. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “புலித்தோலின் மீது சவாரி செய்வதையும், (ஆண்கள்) தங்கம் அணிவதையும் தடைசெய்தார்கள். தங்கத்தில் சிறிய அளவைத் தவிர.

அறிவிப்பவர்: முஆவியா (ரலி)


«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا»


Abu-Dawood-1794

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

1794. முஆவியா பின் அபூஸுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள், நபித்தோழர்களிடம் “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னின்ன காரியங்களையும், புலித்தோலின் மீது சவாரி செய்வதையும் தடை செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? என்றுக் கேட்டார்கள். அதற்கவர்கள் ஆம், (தெரியும்) என்று கூறினர்.

(தமத்துஉ முறையான) ஹஜ்ஜையும், உம்ராவையும் சேர்த்து செய்வதையும் தடைசெய்தார்கள் என்பதையும் அறிவீர்கள் தானே என்று முஆவியா (ரலி) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு நபித்தோழர்கள் அவ்வாறு தடை செய்யவில்லை என்று கூறினர். அதற்கு முஆவியா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தவற்றில் இதுவும் உண்டு. ஆனால் நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள் என்று கூறினார்.

….


أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا، وَعَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ؟»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ»، فَقَالُوا: أَمَّا هَذَا فَلَا، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ وَلَكِنَّكُمْ نَسِيتُمْ»


Ibn-Majah-3656

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

3656.


«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ»


Musnad-Ahmad-16935

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

16935.


خَطَبَ النَّاسَ مُعَاوِيَةُ، بِحِمْصَ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” حَرَّمَ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ، وَإِنِّي أُبْلِغُكُمْ ذَلِكَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ، مِنْهُنَّ: النَّوْحُ، وَالشِّعْرُ، وَالتَّصَاوِيرُ، وَالتَّبَرُّجُ، وَجُلُودُ السِّبَاعِ، وَالذَّهَبُ، وَالْحَرِيرُ


Musnad-Ahmad-16930

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

16930.


سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ»


Musnad-Ahmad-16923

ஹதீஸின் தரம்: விபரம் கீழே

16923.


أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، يَخْطُبُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حُلِيِّ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ»


Next Page » « Previous Page