இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஸாபித் பின் கைஸ் பின் ஷம்மாஸ் (ரலி) அவர்களின் துணைவியார் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஸாபித் அவர்களின் மார்க்கப் பற்றையோ, அவருடைய குணத்தையோ பழி சொல்லவில்லை. ஆயினும், நான் இறைமறுப்புக்குரிய செயலைச் செய்துவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்” என்று கூறினார்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘‘சரி! அவருடைய தோட்டத்தை அவரிடமே திருப்பித் தந்துவிடுகிறாயா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவரும் ‘ஆம்’ என்று கூறினார்.
பின்னர் (அந்தத் தோட்டத்தை) ஸாபித் அவர்களுக்கே திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸாபித் அவர்களுக்கு உத்தரவிட, அவரும் தம் மனைவியிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டார்.
அத்தியாயம்: 68
(புகாரி: 5276)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُبَارَكِ المُخَرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ
جَاءَتْ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، إِلَّا أَنِّي أَخَافُ الكُفْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَرَدَّتْ عَلَيْهِ، وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا
Bukhari-Tamil-5276.
Bukhari-TamilMisc-5276.
Bukhari-Shamila-5276.
Bukhari-Alamiah-.
Bukhari-JawamiulKalim-.
இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:
1 . புகாரி பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
வயது: 62
இமாம்
2 . முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் முபாரக்-அல்முகர்ரிமீ
3 . அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஃகஸ்வான்-குராத்-அபூநூஹ்
4 . ஜரீர் பின் ஹாஸிம்
5 . அய்யூப் பின் கைஸான்-இப்னு அபூதமீமா-அஸ்ஸக்தியானீ
6 . இக்ரிமா-இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் அடிமை
7 . இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
1 . இந்தச் செய்தியை அய்யூப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹம்மாத் பின் ஸைத் அவர்கள் அய்யூப் —> இக்ரிமா (ரஹ்) —> நபி (ஸல்) என்ற அறிவிப்பாளர்தொடரில் முர்ஸலாக அறிவித்துள்ளார்.
2 . அய்யூப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஜரீர் பின் ஹாஸிம், இப்ராஹீம் பின் தஹ்மான் ஆகியோர் அய்யூப் —> இக்ரிமா —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) —> நபி (ஸல்) என்ற அறிவிப்பாளர்தொடரில் மவ்ஸூலாக அறிவித்துள்ளனர்.
இவ்வாறே காலித் அல்ஹத்தாஃ அவர்களிடமிருந்து சிலர் முர்ஸலாகவும், சிலர் மவ்ஸூலாகவும் அறிவித்துள்ளனர்.
இப்ராஹீம் பின் தஹ்மான், ஜரீர் பின் ஹாஸிம் ஆகியோர் மவ்ஸூலாக அறிவிக்கும் செய்திகள், அஸ்ஹர் பின் ஜமீல் அவர்கள் அறிவிக்கும் செய்திகள் ஆகியவற்றின் மூலம் இந்த ஹதீஸை புகாரி பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
வயது: 62
அவர்கள் சரி காண்கிறார்கள்.
இதற்கு காரணம் அய்யூப் அவர்கள் இதை இருவகையாக அறிவித்திருக்கலாம் என்பதால் ஆகும்.
من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (ص80):
234 – سَمِعت يحيى وَسُئِلَ عَن أَحَادِيث أَيُّوب اخْتِلَاف ابْن علية وَحَمَّاد بن زيد قَالَ إِن أَيُّوب كَانَ يحفظ وَرُبمَا نسي الشَّيْء
அய்யூப் அஸ்ஸக்தியானீ அவர்களிடமிருந்து இப்னு உலைய்யா அவர்களும், ஹம்மாத் பின் ஸைத் அவர்களும் அறிவிக்கும் செய்திகளில் கருத்துவேறுபாடு இருப்பது பற்றி யஹ்யா பின் மயீன் (இப்னு மயீன்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கவர்கள், அய்யூப் அவர்கள் நல்ல மனனம் செய்பவராக இருந்தார். என்றாலும் சில வேளைகளில் (அவர் அறிவிக்கும் போது) சிலவற்றை மறந்துவிடுவதுண்டு” என்று பதிலளித்தார்கள்.
(நூல்: அறிவிப்பாளர்கள் பற்றி இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
வயது: 75
அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர்.அவர்கள் கூறியவை-1/80)
المعرفة والتاريخ – ت العمري – ط العراق (2/ 239):
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ يَقُولُ لَنَا: احْفَظُوا الْإِسْنَادَ فَإِنِّي أَنْسَاهُ.
அய்யூப் அஸ்ஸக்தியானீ அவர்கள் மக்காவிலிருந்து எங்களிடம் வந்தபோது, எங்களைப் பார்த்து, “நீங்கள் இந்த அறிவிப்பாளர்தொடர்களை மனனம் செய்துகொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக நான் அதை மறந்துவிடுவேன்” என்று கூறினார்கள் என அப்துல்வஹ்ஹாப் அஸ்ஸகஃபீ அவர்கள் கூறினார்கள்.
(நூல்: அல்மஃரிஃபது வத்தாரீக்-2/239)
فتح الباري لابن حجر (9/ 401)
ثُمَّ أَشَارَ الْبُخَارِيُّ إِلَى أَنَّهُ اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ أَيْضًا فِي وَصْلِ الْخَبَرِ وَإِرْسَالِهِ فَاتَّفَقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَلَى وَصْلِهِ وَخَالَفَهُمَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَيُؤْخَذُ مِنْ إِخْرَاجِ الْبُخَارِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الصَّحِيحِ فَوَائِدُ
1 – مِنْهَا أَنَّ الْأَكْثَرَ إِذَا وَصَلُوا وَأَرْسَلَ الْأَقَلُّ قُدِّمَ الْوَاصِلُ وَلَوْ كَانَ الَّذِي أَرْسَلَ أَحْفَظَ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّهُ تُقَدَّمُ رِوَايَةُ الْوَاصِلِ عَلَى الْمُرْسِلِ دَائِمًا
2 – وَمِنْهَا أَنَّ الرَّاوِيَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنَ الضَّبْطِ وَوَافَقَهُ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ اعْتَضَدَ وَقَاوَمَتِ الرِّوَايَتَانِ رِوَايَةَ الضَّابِطِ الْمُتْقِنِ
3 – وَمِنْهَا أَنَّ أَحَادِيثَ الصَّحِيحِ مُتَفَاوِتَةُ الْمَرْتَبَةِ إِلَى صَحِيحٍ وَأَصَحَّ …
புகாரி பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
வயது: 62
அவர்கள், இந்த வகையில் கருத்துவேறுபாடுள்ள செய்தியை தனது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளதின் மூலம் கீழ்க்கண்ட சில சட்டங்களை அறிந்துக் கொள்ளலாம் என்று இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவைகள்:
1. ஒரு செய்தியை அதிகமானவர்கள் மவ்ஸூலாகவும், சிலர் முர்ஸலாகவும் அறிவிக்கின்றனர். முர்ஸலாக அறிவிக்கும் இந்த சிலர் நல்ல நினைவாற்றல் உள்ளவர்களாகத் தான் உள்ளனர். இப்படி இருந்தாலும் (சில நேரம் சில சான்றுகளின்படி) அதிகமானவர்கள் அறிவிக்கும் செய்திக்கே முன்னுரிமை அளிக்கப்படும். (இதன் மூலம், பலமானவரின் கூடுதல் தகவல் ஏற்கப்படும் என்ற சட்டத்தின்படி எப்போதும் மவ்ஸூலாக அறிவிப்பவரின் செய்திக்கு தான் முன்னுரிமை தரவேண்டும் என்று கருதிவிடக்கூடாது)
2 . ஓர் அறிவிப்பாளர், உயர்தர நினைவாற்றல் இல்லாதவராக இருந்து அவரைப் போன்ற நிலையில் உள்ள மற்றோரு அறிவிப்பாளர் அவரைப் போன்று அறிவித்தால், இவ்விரு அறிவிப்புகளும் பலம் பெற்று, நல்ல நினைவாற்றல் உள்ளவரின் செய்தியாக மாறிவிடும்.
3 . சரியான ஹதீஸ்கள் கூட பலமான ஹதீஸ்கள் என்றும் மிகப் பலமான ஹதீஸ்கள் என்றும் பல தரங்களில் உள்ளன.
(நூல்: ஃபத்ஹுல் பாரீ-9/401)
மேலும் பார்க்க: புகாரி-5273.
கதாதா அவர்களின் அறிவிப்புகள்…
1 . இந்தக் கருத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) வரும் செய்திகள்:
- ஜரீர் பின் ஹாஸிம், இப்ராஹீம் பின் தஹ்மான் —> அய்யூப் —> இக்ரிமா —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) —> நபி (ஸல்)
பார்க்க: புகாரி-5276, 5275,
- ஹம்மாத் பின் ஸைத் —> அய்யூப் —> இக்ரிமா (ரஹ்) —> நபி (ஸல்)
பார்க்க: புகாரி-5277,
- காலித் —> இக்ரிமா —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) —> நபி (ஸல்)
பார்க்க: புகாரி-5273, நஸாயீ-3463, குப்ரா நஸாயீ-5628, அல்முஃஜமுல் கபீர்-11969,
- காலித் —> இக்ரிமா (ரஹ்) —> நபி (ஸல்)
பார்க்க: புகாரி-5274,
- கதாதா…
பார்க்க: இப்னு மாஜா-2056, அல்முஃஜமுல் கபீர்-11834, …
…
இன்ஷா அல்லாஹ் இந்தக் கருத்தில் வரும் கூடுதல் ஹதீஸ்கள், விமர்சனங்கள் பிறகு சேர்க்கப்படும்.
சமீப விமர்சனங்கள்