بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ சில ஹதீஸ்களின் தரம் பற்றி குறிப்பிடும்போது முர்ஸலான செய்தி என்று கூறுகிறோம். முர்ஸல் என்ற வழக்குச் சொல்லை முற்கால அறிஞர்கள் முன்கதிஃ - அறிவிப்பாளர்தொடர் இடைமுறிந்த செய்திக்கும் கூறியுள்ளனர். இவ்வாறே அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ஆசிரியர், மாணவருக்கிடையில் சந்திப்பு நிகழாவிட்டாலும் அல்லது நேரடியாக கேட்டல் என்ற அம்சம் இல்லாவிட்டாலும் முர்ஸல் என்ற வழக்குச் சொல்லை பயன்படுத்தியுள்ளனர். பிற்கால அறிஞர்கள், முர்ஸல் என்ற வழக்குச் சொல்லை ஒரு...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ லைஸ பில்கவிய்யி, லைஸ பிகவிய்யின் என்ற வார்த்தைகளின் பொருள் ஒன்றா அல்லது வித்தியாசம் உள்ளதா? ... https://al-maktaba.org/book/31615/12339 https://majles.alukah.net/t111500/ https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=68332 https://www.addyaiya.com/content.php?page-id=155&v=01f7743c
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ புகாரீ, முஸ்லிம் இமாம்களின் நிபந்தனைகள்: ... அறிவிப்பாளர்கள் விசயத்தில் உள்ள நிபந்தனைகள்: அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகத்தன்மையிலும், நினைவாற்றலிலும், தனது ஆசிரியருடன் உள்ள தொடர்புகள் விசயத்திலும் பல வகையினர்களாக உள்ளனர். உதாரணம்: ஸுஹ்ரீ இமாம் அவர்களின் 5 வகையான மாணவர்கள்: 1 . நம்பகத்தன்மையும், சிறந்த நினைவாற்றலும் உள்ளவர்கள் என்பதுடன்; ஸுஹ்ரீ அவர்களிடம் அதிக காலத்தை செலவிட்டு அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸைக் கேட்டவர்கள். இந்த வகையினரை புகாரீ இமாம்...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ஹதீஸில் ஏற்படும் இடைச்செருகல் பற்றிய விளக்கம்: ஹதீஸ் வகைகளில் “முத்ரஜ்-இடைச்செருகல்” என்ற ஒரு வகை உள்ளது. அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் சொல்லாத வார்த்தையோ அல்லது வாக்கியமோ அவர்கள் சொன்னது போன்று கலந்துவிடும் செய்திக்கு முத்ரஜ் என்று கூறப்படும். இவ்வாறே அறிவிப்பாளரின் தவறின் காரணமாக அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணமாக அறிவிப்பாளர்தொடரில் ஏற்படும் கூடுதல் குறைவும், அறிவிப்பாளர்தொடருக்கு சம்பந்தமில்லாத செய்தி கலப்பதும் முத்ரஜ் ஆகும்....
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ஹதீஸ்துறையும், ஃபிக்ஹ் எனும் சட்டதுறையும். வலீத் பின் இப்ராஹீம் என்பவர் புகாரீ இமாமிடம் ஹதீஸ்துறையில் தான் ஈடுபடுவது பற்றி கேட்டபோது புகாரீ அவர்கள் கூறிய நான்கு, நான்கு அம்சங்கள்: 16*4 = 64 விசயங்கள். இதை சரியாக கடைபிடிக்கமுடியாவிட்டால் ஃபிக்ஹ் எனும் மார்க்க சட்டதுறையில் ஈடுபடுமாறு புகாரீ இமாம் கூறிவிட்டார். இந்த சம்பவம் சில ஹதீஸ்கலை நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. الإلماع إلى معرفة أصول...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ நவவீ இமாம் அவர்கள் தொகுத்துள்ள அல்அர்பஈன் எனும் 42 முக்கிய ஹதீஸ்கள். இத்துடன் இப்னு ரஜப் அவர்கள் தனது ஜாமிஉல் உலூமி வல்ஹிகம் எனும் நூலில் இணைத்துள்ள 8 ஹதீஸ்கள் சேர்த்து 50 ஹதீஸ்களின் தொகுப்பு: 1 . ஹதீஸ்: புகாரி-1 . 2 . ஹதீஸ்: முஸ்லிம்-1 . 3 . ஹதீஸ்: முஸ்லிம்-21 . 4 . ஹதீஸ்: புகாரி-6594 ....
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قرائن الترجيح - முன்னுரிமை தரும் காரணங்கள்: ஒரு ஹதீஸை ஒரே ஆசிரியரிடமிருந்து அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்கள் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர்தொடர்களை அறிவித்திருப்பார்கள். இதை اختلاف طرق الحديث - இக்திலாஃபு துருகில் ஹதீஸ் என்று கூறுவர். சில நேரம் வார்த்தைகளில் மாற்றம் செய்தும்; கூடுதல் குறைவாகவும் அறிவித்திருப்பார்கள். எடுத்தவுடனே இவற்றை முள்தரப்-குளறுபடியானவை என்று முடிவு செய்துவிடக்கூடாது. முதலில் இவற்றில் எது சரியாக இருக்கும் என்று பார்க்க...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ஜவாமிஉல் கலிம் அறிவிப்பாளர் எண் வரிசைப்படி இதுவரை நாம் தொகுத்துள்ள சில அறிவிப்பாளர்கள் விவரம். இன்ஷா அல்லாஹ், அறிவிப்பாளர்கள் விவரம் என்ற தனிப்பகுதியில் இனி ஒவ்வொரு அறிவிப்பாளர் பற்றியும் தனித்தனியாக பதிவு செய்யப்படும். ராவீ நம்பர் பெயர் - ஜவாமிஃ-49845 அறிவிப்பாளர்கள் தரம் -11236- ஹபீப் பின் யஸீத் -16227- ஸுஹைர் பின் முஹம்மத் -26597- அப்துல்மலிக் பின் அம்ர் -4991- அஹ்மத் பின்...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ஹதீஸை ஆய்வு செய்யும் முறை. முன்னுரை: ஹதீஸை ஆய்வு செய்வதற்கு முன் தெரிந்துக் கொள்ள வேண்டியவை: ஒரு ஹதீஸை ஆய்வு செய்வதின் மூலமே அது சரியானதா? அல்லது பலவீனமானதா? அல்லது இட்டுக்கட்டப்பட்ட பொய்யான செய்தியா? என்பதை நாம் அறிந்துக் கொள்ளமுடியும். பல்வேறு ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் இந்த ஆய்வின் அடிப்படையில் தான் ஹதீஸ் வகைகளையும், தரங்களையும் நமக்கு அடையாளம் காட்டியுள்ளனர். ஹதீஸ் ஆய்வுக்குத்தான் ஹதீஸ்கலை என்ற...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ஸதூக் எனும் தரமுடைய அறிவிப்பாளர். ஹதீஸ்கலை நூல்களில் ஒரு அறிவிப்பாளரைப் பற்றி -صدوق-ஸதூக் எனும் தரமுடையவர் என்று கூறப்படுவதை நாம் காணலாம். இதன் அரபு அகராதிப் பொருள் (ஸதக-ஸித்க்-உண்மை கூறினார் என்பதிலிருந்து ஃபஊல் எனும் வார்த்தை அமைப்பில் உள்ள, மிகைப் பொருளைத் தரும்) மிகவும் உண்மையாளர்; எப்போதும் உண்மையாளர் என்பதாகும். ஹதீஸ்கலை வழக்கில் இந்த வார்த்தையை ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் பல பொருள்களில் கூறியுள்ளனர். (1...
சமீப விமர்சனங்கள்