அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆயத்துல் குர்ஸியை யார் கடமையான ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் ஓதுவாரோ அவர் சொர்க்கம் செல்வதை மரணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் தடுக்காது.
அறிவிப்பவர்: அபூஉமாமா (ரலி)
(குப்ரா-நஸாயி: 9848)أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ، بِطَرَسُوسَ، كَتَبْنَا عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ»
Kubra-Nasaayi-Tamil-.
Kubra-Nasaayi-TamilMisc-.
Kubra-Nasaayi-Shamila-9848.
Kubra-Nasaayi-Alamiah-.
Kubra-Nasaayi-JawamiulKalim-9532.
இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:
1 . நஸாயீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215
இறப்பு ஹிஜ்ரி 303
வயது: 88
இமாம்
2 . ஹுஸைன் பின் பிஷ்ர்
3 . முஹம்மத் பின் ஹிம்யர்
4 . முஹம்மத் பின் ஸியாத்
5 . அபூஉமாமா (ரலி)
- இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-12947-ஹுஸைன் பின் பிஷ்ர் பின் அப்துல்ஹமீத் அவர்கள் பற்றி, அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 82
அவர்கள் ஷைக் என்று கூறியுள்ளார். (இதன் பொருள் சுமாரானவர் என்பதாகும்) - நஸாயீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215
இறப்பு ஹிஜ்ரி 303
வயது: 88
அவர்கள், இவரை பலமானவர் என்றும் கூறியுள்ளார். சுமாரானவர் என்றும் கூறியுள்ளார். - இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவரை சுமாரானவர் என்ற தரத்தில் கூறியுள்ளார்.
(நூல்கள்: அல்ஜர்ஹு வத்தஃதீல்-3/47, தஹ்தீபுல் கமால்-6/352, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-1/419, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/245)
- மேலும் இதில் வரும் ராவீ-38711-முஹம்மது பின் ஹிம்யர் அவர்களைப் பற்றி இப்னு மயீன்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
வயது: 75
அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர். துஹைம்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 170
இறப்பு ஹிஜ்ரி 245
வயது: 75
இப்னு ஹிப்பான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 275
இறப்பு ஹிஜ்ரி 354
வயது: 79
முக்கிய நூல்கள்: அஸ்ஸிகாத், மஜ்ரூஹீன். இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை பலமானவர் என்று கூறினால் அவர் அறியப்படாதவர்களையும் பலமானவர் என்று கூறுவதால் அவர் வேறு வகையில் அறியப்பட்டவரா! என்று ஆய்வு செய்தே முடிவு செய்யவேண்டும். மேலும் இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் மட்டும் ஒருவரை விமர்சித்தால் அது சரியானதா? இல்லையா? என்று மற்ற சான்றுகளை வைத்தே முடிவு செய்ய வேண்டும்.ஆகியோர் பலமானவர் என்று கூறியுள்ளனர். - அஹ்மத்,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 164
இறப்பு ஹிஜ்ரி 241
வயது: 77
நஸாயீ,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215
இறப்பு ஹிஜ்ரி 303
வயது: 88
தாரகுத்னீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 306
இறப்பு ஹிஜ்ரி 385
வயது: 79
ஆகியோர் சுமாரானவர் என்று கூறியுள்ளனர். - அபூஹாதிம் அர்ராஸீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 82
அவர்கள், இவரின் ஹதீஸ் எழுதப்படும்; ஆனால் (தனித்து அறிவித்தால்) ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்று கூறியுள்ளார். - யஃகூப் பின் ஸுஃப்யான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 83
அவர்கள், இவர் பலமானவர் அல்ல என்று கூறியதாக இப்னுல் ஜவ்ஸீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 508/510
இறப்பு ஹிஜ்ரி 597
அவர்கள் கூறியுள்ளார். - இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவரை ஸதூக்-சுமாரானவர் என்ற வகையினரில் கூறியுள்ளார்.
(நூல்கள்: அல்ஜர்ஹு வத்தஃதீல்-7/239, தஹ்தீபுல் கமால்-25/116, அல்காஷிஃப்-4/102, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-3/549, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/839)
அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 82
அவர்கள் அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர் ஆவார். (இவரின் ஹதீஸ் எழுதப்படும்; ஆனால் ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்ற கருத்தை சில பலமானவர்களுக்கும் அபூஹாதிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 195
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 82
கூறியுள்ளார். சில நடுத்தரமானவர்களுக்கும் கூறியுள்ளார்)
இவ்வாறே யஃகூப் பின் ஸுஃப்யான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 83
அவர்கள் ليس بالقوي லைஸ பில் கவிய்யி – பலமானவர் அல்ல என்ற வார்த்தையை கூறியுள்ளார்.
(நஸாயீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 215
இறப்பு ஹிஜ்ரி 303
வயது: 88
அவர்கள், சுமாரானவர் என்ற கருத்திலும் இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்தியுள்ளார் என்று முஅல்லிமீ என்ற அறிஞர் தனது தன்கீல் என்ற நூலில் கூறியுள்ளார். என்றாலும் இந்த கருத்து தவறு என்றும் சில ஹதீஸ்துறை அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். ليس بقوي என்று அலிஃப் லாம் இல்லாமல் வரும் வார்த்தைக்கு பலவீனமானவர் என்று பொருள் கொள்வதில் கருத்துவேறுபாடு இல்லை)
ஆனால் யஃகூப் பின் ஸுஃப்யான் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 277
வயது: 83
அவர்களின் வழக்குச் சொல் இப்படி இல்லை. மற்றவர்கள் பலமானவர் என்று கூறியிருப்பதால், இவர் பலமானவர் அல்ல என்ற விமர்சனத்திற்கு காரணம் கூறவேண்டும். அந்தக் காரணம் கூறப்படாததால் இந்த விமர்சனத்தை ஏற்கக்கூடாது.
நடுநிலையான ஹதீஸ்கலை அறிஞர்களின் தகவல்படி இவர் நடுத்தரமானவர் நடுத்தரமானவர் - حسن الحديث என்று முடிவு செய்வதே சரியான நிலைப்பாடாகும்.
எனவே இது ஹஸன் தர செய்தியாகும்.
ஆய்வுக்காக: லைஸ பில்கவிய்யி, லைஸ பிகவிய்யின் வித்தியாசம்.
1 . இந்தக் கருத்தில் அபூஉமாமா (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:
பார்க்க: குப்ரா நஸாயீ-9848, அல்முஃஜமுல் கபீர்-7532, அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-8068,
இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:
பார்க்க: ஷுஅபுல் ஈமான்-2167, தாரிமீ-3429,
சமீப விமர்சனங்கள்