Tirmidhi-2777

ஹி-95 – 178 சுமார் 83 வயது.

இயற்பெயர்: ஷரீக் (அல்காழீ)

தந்தை பெயர்: அப்துல்லாஹ் பின் ஹாரிஸ்

குறிப்புப் பெயர்: அபூஅப்தில்லாஹ், வாஸித் நகர நீதிபதி

ஊர் பெயர்: புகாரா குராஸான், வாஸித், மக்கா, பஸரா, கூஃபா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரீ-95 அல்லது 96

இறப்பு: ஹிஜ்ரீ-177 அல்லது 178

கால கட்டம்: 8.

شريك بن عبد الله بن الْحَارِث بن أَوْس بن الْحَارِث النَّخعِيّ كنيته أَبُو عبد الله كَانَ مولده بخراسان قَالَ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم سَمِعت شَرِيكا يَقُول ولدت ببخارى مقتل قُتَيْبَة بن مُسلم سنة خمس وَتِسْعين ويروي شريك عَن أبي إِسْحَاق وَسَلَمَة بن كهيل روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَأهل الْعرَاق وَولى الْقَضَاء بواسط سنة خمسين وَمِائَة ثمَّ ولى الْكُوفَة بعد ذَلِك وَمَات بِالْكُوفَةِ سنة سبع أَو ثَمَان وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ فِي آخر أمره يخطئ فِيمَا يروي تغير عَلَيْهِ حفظه ‌فسماع ‌الْمُتَقَدِّمين ‌عَنهُ ‌الَّذين ‌سمعُوا ‌مِنْهُ ‌بواسط ‌لَيْسَ ‌فِيهِ ‌تَخْلِيط ‌مثل يزِيد بن هَارُون وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَسَمَاع الْمُتَأَخِّرين عَنهُ بِالْكُوفَةِ فِيهِ أَوْهَام كَثِيرَة

ஷரீக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஹாரிஸ் பின் அவ்ஸ் பின் ஹாரிஸ் அன்னகஈ. இவரின் புனைப் பெயர் அபூஅப்துல்லாஹ். பிறப்பிடம் குராசான்.

மன்ஸூர் பின் அபூமுஸாஹிம் கூறுகிறார்: ஷரீக் அவர்கள், “நான் புகாராவில் குதைபா பின் முஸ்லிம் அவர்கள் கொல்லப்பட்ட ஹிஜ்ரி 95 ஆம் ஆண்டு பிறந்தேன்” என்று குறிப்பிட்டார்.

ஷரீக் அவர்கள் அபூஇஸ்ஹாக், ஸலமா பின் குஹைல் ஆகியோரிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்) மற்றும் ஈராக்கின் அறிஞர்கள் இவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர்.

இவர் ஹிஜ்ரி 150 ஆம் ஆண்டு வாஸித் நகரத்தின் நீதிபதியாகப் பொறுப்பேற்றார். பின்னர் கூஃபாவின் நீதிபதியாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். கூஃபாவில் ஹிஜ்ரி 177 அல்லது 178 ஆம் ஆண்டு காலமானார்.

இவர் கடைசிக் காலத்தில் அறிவித்த ஹதீஸ்களில் தவறுகள் நேர்ந்தன. (இதற்கு காரணம் அப்போது) இவரின் நினைவாற்றல் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. யஸீத் பின் ஹாரூன், இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் போன்றவர்கள் வாஸித்தில் இவரிடமிருந்து செவியுற்ற ஹதீஸ்களில் எந்தப் பிழையும் இல்லை. ஆனால், கூஃபாவில் இவரிடமிருந்து செவியேற்ற பிந்தைய கால அறிவிப்பாளர்கள் வழியாக வரும் ஹதீஸ்களில் பல தவறுகள் காணப்படுகின்றன.

(நூல்: அஸ்ஸிகாத்-6/444)

أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: ‌سألت ‌عبد ‌الحميد ‌بن ‌بيان ‌عن ‌إسحاق ‌الأزرق، ‌وكيف ‌سمع ‌من ‌شريك؟ قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط؟ قال: جاء في كري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه قلت: أيما أكثر سماعا، عن شريك إسحاق أو يزيد بن هارون؟ قال: إسحاق نحو من خمسة آلاف ويزيد نحو من ثلاثة آلاف.

நான் அப்துல் ஹமீது பின் பயான் அவர்களிடம் இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் பற்றியும், ஷரீக் பின் அப்துல்லாஹ் அல்காழீ அவர்களிடமிருந்து அவர் எவ்வாறு ஹதீஸ் கேட்டார் என்றும் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "வாஸித் நகரில் வைத்து அவர் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ் கேட்டார்" என்று குறிப்பிட்டார்.

நான் அவரிடம், "எதற்காக அவர் வாஸித் நகருக்கு வந்தார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர் கால்வாய்களைப் புதுப்பிப்பதற்காக வந்தார். அப்போது இஸ்ஹாக் அவருடைய நூலை எடுத்துக்கொண்டார்" என்று குறிப்பிட்டார்.

நான், "ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அதிகமாக ஹதீஸ் கேட்டது இஸ்ஹாக்கா அல்லது யஸீத் பின் ஹாருனா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இஸ்ஹாக் சுமார் ஐயாயிரம் ஹதீஸ்களும், யஸீத் சுமார் மூவாயிரம் ஹதீஸ்களும் கேட்டுள்ளனர்" என்று குறிப்பிட்டார்.

(நூல்: தாரீகுபஃக்தாத்-7/327)

‌وقال ‌العجلي: ‌كوفي ‌ثقة، ‌وكان ‌حسن ‌الحديث، ‌وكان ‌أروى ‌الناس ‌عنه ‌إسحاق ‌الأزرق.

இவரைப் பற்றி இஜ்லீ அவர்கள், "இவர் கூஃபாவைச் சேர்ந்த நம்பகமான அறிவிப்பாளர். இவரின் செய்திகள் நல்லவை. மற்றவர்களை விட இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் அவர்கள் இவரிடமிருந்து அதிக ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார்" என்று கூறியுள்ளார்.

(நூல்: ... தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-2/165)

புகாரி அவர்கள் இவர் இடம்பெற்ற ஒரு செய்தியை ஒரு இடத்தில் தஃலீக்காக பதிவு செய்துள்ளார். பார்க்க: புகாரி-1250.

முஸ்லிம் அவர்கள் சில இடங்களில் இவரின் செய்தியை துணைச் சான்றாக பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் ஸுனன் நூல்களின் ஆசிரியர்களும் இவரின் சில செய்திகளை பதிவு செய்துள்ளனர்.

இவரைப் பற்றி ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் கூறியுள்ள கருத்தின் படி இவரின் செய்திகளை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம்.

இவைகளில் வேறு விமர்சனம் இல்லாவிட்டால் ஏற்கலாம்.

இதில் சரியான ஹதீஸ்களும் உள்ளன. பலவீனமான ஹதீஸ்களும் உள்ளன. இவை குறித்து ஒரு பொதுவான சட்டத்தைக் கூறமுடியாது. இவற்றுக்குச் சான்றுகள் கிடைக்கும் பட்சத்தில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படும்; இல்லையெனில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது.

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் இவரின் அறிவிப்புகளில் அதிகம் தவறு ஏற்பட்டதாக சில ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். இந்த வகை செய்திகளை எழுதிக் கொள்ளலாம். ஆனால் இவைகளை தனி ஆதாரமாக ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடாது. இவரின் செய்தியைப் போன்று மற்ற பலமானவர்கள் அறிவித்தால் இவரின் செய்தியை ஹஸன் தரம் என்று முடிவு செய்யலாம்.

1 - شريك بن عبدالله بن أبي نمر، أبو عبدالله المدني، من رجال البخاري ومسلم، ثقة له بعض الأوهام، ومن ذلك أوهامه في حديث الإسراء والمعراج في صحيح البخاري

1 - ما حدث به من كتابه فهو مقبول ومن أصح حديثه.

2 - ما حدث به من حفظه قبل أن يتولى القضاء، فمنه ماهوصحيح وماهو ضعيف، فلايحكم عليه بحكم عام إن استقام ووجد ما يشهد له قبل وإلا فلا.

3 - ما حدث به من حفظه بعد أن يتولى القضاء فهو مردود فيكتب حديثه ولايحتج به.

இமாம் திர்மிதி

முழுப்பெயர்: முகம்மது இப்னு ஈஸா இப்னு ஸுரது இப்னு மூஸா இப்னுல் லிகாகுஸ்ஸில்மிய்யி (திர்மிதி என்ற ஹதீஸ் நூலை தொகுத்தவர்)

புனைப்பெயர்: அபூஈஸா அத்திர்மிதி அல்லரீருல் ஹாஃபிழ்

இயற்பெயர்: முகம்மது

தந்தைபெயர்: ஈஸா

பிறந்த ஊர்: ஈரானின் வட எல்லையில் உள்ள ஜுஹுன் எனும் ஆற்றோரத்தில் அமைந்திருந்த திர்மிதி எனும் ஊரில் இவர் பிறந்தார். எனவே தான் இவர் திர்மிதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 210ல் பிறந்தார்.

கல்விக்காகப் பயணம் செய்த ஊர்கள்: ஈரானிலுள்ள குராஸான், இராக்கிலுள்ள கூஃபா, பக்தாத் போன்ற ஊர்களுக்கும் இன்னும் ஹிஜாஸ், பஸரா,  புகாரா, நைஸாபூர், மக்கா, மதினா, வாஸித், ரயீ போன்ற உலகின் பல பாகங்களுக்கும் பயணம் சென்றுள்ளார்.

ஜாமிவுத்திர்மீதி,

அல்இலலுல்கபீர் (அறிவிப்பாளர்களின் குறைகள் தொடர்பானது),

ஷமாயில்,

அஸ்மாவுஸ் ஸஹாபா  (அறிவிப்பாளர்களின் பெயர்கள் தொடர்பானது),

அல்அஸ்மாவு வல்குனா (அறிவிப்பாளர்களின் பெயர்கள் தொடர்பானது),

கிதாபுஸ் ஸுஹுத் போன்ற பல புத்தகங்களை தொகுத்துள்ளார்.

முஹம்மது இப்னு இஸ்மாயில் அல்புகாரி, இப்ராஹீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு முன்திரில் பாஹிலியி அஸ்ஸன்ஆனி, இஸ்ஹாக் இப்னு ராஹவைஹ், குதைபா இப்னு ஸயீத், மஹ்மூத் இப்னு கைலான், ஸிபாஃ இப்னு நல்ர் போன்ற பல அறிஞர்கள் இவருக்கு ஆசிரியர்களாக உள்ளனர்.

அபூபக்கர் முஹம்மது இப்னு இஸ்மாயீல் அஸ்ஸமர்கந்தி, அபூஹாமீது அஹ்மது இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு தாவூத் அல் மரூஸி, அஹ்மத் இப்னு யூசுப் அன்நசபீ, அஸத் இப்னு ஹம்தவைஹி அன்நசபீ, ஹுசைன் இப்னு யூசுப் அல்பர்பரீ போன்ற பல அறிஞர்கள் இவருக்கு மாணவர்களாக உள்ளனர்.

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 279ல் ரஜப் மாதம் பிறை 13 திங்கள் இரவில் தமது சொந்த ஊரில் இமாம் திர்மிதி மரணமடைந்தார். அப்போது அவருக்கு 69 வயதாகும். (தகவல்: பயான் சைட்)

இந்த அறிவிப்பாளர் பற்றிய விபரம் இன்னும் இந்தத் தளத்தில் இல்லை.

ஹி-95 – 178 சுமார் 83 வயது.

இயற்பெயர்: ஷரீக் (அல்காழீ)

தந்தை பெயர்: அப்துல்லாஹ் பின் ஹாரிஸ்

குறிப்புப் பெயர்: அபூஅப்தில்லாஹ், வாஸித் நகர நீதிபதி

ஊர் பெயர்: புகாரா குராஸான், வாஸித், மக்கா, பஸரா, கூஃபா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரீ-95 அல்லது 96

இறப்பு: ஹிஜ்ரீ-177 அல்லது 178

கால கட்டம்: 8.

شريك بن عبد الله بن الْحَارِث بن أَوْس بن الْحَارِث النَّخعِيّ كنيته أَبُو عبد الله كَانَ مولده بخراسان قَالَ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم سَمِعت شَرِيكا يَقُول ولدت ببخارى مقتل قُتَيْبَة بن مُسلم سنة خمس وَتِسْعين ويروي شريك عَن أبي إِسْحَاق وَسَلَمَة بن كهيل روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَأهل الْعرَاق وَولى الْقَضَاء بواسط سنة خمسين وَمِائَة ثمَّ ولى الْكُوفَة بعد ذَلِك وَمَات بِالْكُوفَةِ سنة سبع أَو ثَمَان وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ فِي آخر أمره يخطئ فِيمَا يروي تغير عَلَيْهِ حفظه ‌فسماع ‌الْمُتَقَدِّمين ‌عَنهُ ‌الَّذين ‌سمعُوا ‌مِنْهُ ‌بواسط ‌لَيْسَ ‌فِيهِ ‌تَخْلِيط ‌مثل يزِيد بن هَارُون وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَسَمَاع الْمُتَأَخِّرين عَنهُ بِالْكُوفَةِ فِيهِ أَوْهَام كَثِيرَة

ஷரீக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஹாரிஸ் பின் அவ்ஸ் பின் ஹாரிஸ் அன்னகஈ. இவரின் புனைப் பெயர் அபூஅப்துல்லாஹ். பிறப்பிடம் குராசான்.

மன்ஸூர் பின் அபூமுஸாஹிம் கூறுகிறார்: ஷரீக் அவர்கள், “நான் புகாராவில் குதைபா பின் முஸ்லிம் அவர்கள் கொல்லப்பட்ட ஹிஜ்ரி 95 ஆம் ஆண்டு பிறந்தேன்” என்று குறிப்பிட்டார்.

ஷரீக் அவர்கள் அபூஇஸ்ஹாக், ஸலமா பின் குஹைல் ஆகியோரிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்) மற்றும் ஈராக்கின் அறிஞர்கள் இவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர்.

இவர் ஹிஜ்ரி 150 ஆம் ஆண்டு வாஸித் நகரத்தின் நீதிபதியாகப் பொறுப்பேற்றார். பின்னர் கூஃபாவின் நீதிபதியாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். கூஃபாவில் ஹிஜ்ரி 177 அல்லது 178 ஆம் ஆண்டு காலமானார்.

இவர் கடைசிக் காலத்தில் அறிவித்த ஹதீஸ்களில் தவறுகள் நேர்ந்தன. (இதற்கு காரணம் அப்போது) இவரின் நினைவாற்றல் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. யஸீத் பின் ஹாரூன், இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் போன்றவர்கள் வாஸித்தில் இவரிடமிருந்து செவியுற்ற ஹதீஸ்களில் எந்தப் பிழையும் இல்லை. ஆனால், கூஃபாவில் இவரிடமிருந்து செவியேற்ற பிந்தைய கால அறிவிப்பாளர்கள் வழியாக வரும் ஹதீஸ்களில் பல தவறுகள் காணப்படுகின்றன.

(நூல்: அஸ்ஸிகாத்-6/444)

أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: ‌سألت ‌عبد ‌الحميد ‌بن ‌بيان ‌عن ‌إسحاق ‌الأزرق، ‌وكيف ‌سمع ‌من ‌شريك؟ قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط؟ قال: جاء في كري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه قلت: أيما أكثر سماعا، عن شريك إسحاق أو يزيد بن هارون؟ قال: إسحاق نحو من خمسة آلاف ويزيد نحو من ثلاثة آلاف.

நான் அப்துல் ஹமீது பின் பயான் அவர்களிடம் இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் பற்றியும், ஷரீக் பின் அப்துல்லாஹ் அல்காழீ அவர்களிடமிருந்து அவர் எவ்வாறு ஹதீஸ் கேட்டார் என்றும் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "வாஸித் நகரில் வைத்து அவர் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ் கேட்டார்" என்று குறிப்பிட்டார்.

நான் அவரிடம், "எதற்காக அவர் வாஸித் நகருக்கு வந்தார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர் கால்வாய்களைப் புதுப்பிப்பதற்காக வந்தார். அப்போது இஸ்ஹாக் அவருடைய நூலை எடுத்துக்கொண்டார்" என்று குறிப்பிட்டார்.

நான், "ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அதிகமாக ஹதீஸ் கேட்டது இஸ்ஹாக்கா அல்லது யஸீத் பின் ஹாருனா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இஸ்ஹாக் சுமார் ஐயாயிரம் ஹதீஸ்களும், யஸீத் சுமார் மூவாயிரம் ஹதீஸ்களும் கேட்டுள்ளனர்" என்று குறிப்பிட்டார்.

(நூல்: தாரீகுபஃக்தாத்-7/327)

‌وقال ‌العجلي: ‌كوفي ‌ثقة، ‌وكان ‌حسن ‌الحديث، ‌وكان ‌أروى ‌الناس ‌عنه ‌إسحاق ‌الأزرق.

இவரைப் பற்றி இஜ்லீ அவர்கள், "இவர் கூஃபாவைச் சேர்ந்த நம்பகமான அறிவிப்பாளர். இவரின் செய்திகள் நல்லவை. மற்றவர்களை விட இஸ்ஹாக் அல்அஸ்ரக் அவர்கள் இவரிடமிருந்து அதிக ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார்" என்று கூறியுள்ளார்.

(நூல்: ... தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-2/165)

புகாரி அவர்கள் இவர் இடம்பெற்ற ஒரு செய்தியை ஒரு இடத்தில் தஃலீக்காக பதிவு செய்துள்ளார். பார்க்க: புகாரி-1250.

முஸ்லிம் அவர்கள் சில இடங்களில் இவரின் செய்தியை துணைச் சான்றாக பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் ஸுனன் நூல்களின் ஆசிரியர்களும் இவரின் சில செய்திகளை பதிவு செய்துள்ளனர்.

இவரைப் பற்றி ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் கூறியுள்ள கருத்தின் படி இவரின் செய்திகளை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம்.

இவைகளில் வேறு விமர்சனம் இல்லாவிட்டால் ஏற்கலாம்.

இதில் சரியான ஹதீஸ்களும் உள்ளன. பலவீனமான ஹதீஸ்களும் உள்ளன. இவை குறித்து ஒரு பொதுவான சட்டத்தைக் கூறமுடியாது. இவற்றுக்குச் சான்றுகள் கிடைக்கும் பட்சத்தில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படும்; இல்லையெனில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது.

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் இவரின் அறிவிப்புகளில் அதிகம் தவறு ஏற்பட்டதாக சில ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். இந்த வகை செய்திகளை எழுதிக் கொள்ளலாம். ஆனால் இவைகளை தனி ஆதாரமாக ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடாது. இவரின் செய்தியைப் போன்று மற்ற பலமானவர்கள் அறிவித்தால் இவரின் செய்தியை ஹஸன் தரம் என்று முடிவு செய்யலாம்.

1 - شريك بن عبدالله بن أبي نمر، أبو عبدالله المدني، من رجال البخاري ومسلم، ثقة له بعض الأوهام، ومن ذلك أوهامه في حديث الإسراء والمعراج في صحيح البخاري

1 - ما حدث به من كتابه فهو مقبول ومن أصح حديثه.

2 - ما حدث به من حفظه قبل أن يتولى القضاء، فمنه ماهوصحيح وماهو ضعيف، فلايحكم عليه بحكم عام إن استقام ووجد ما يشهد له قبل وإلا فلا.

3 - ما حدث به من حفظه بعد أن يتولى القضاء فهو مردود فيكتب حديثه ولايحتج به.

இந்த அறிவிப்பாளர் பற்றிய விபரம் இன்னும் இந்தத் தளத்தில் இல்லை.

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 115, மர்விலுள்ள ஜாவரூஸா

தரம்: பலமானவர்

விபரங்கள்

இயற்பெயர்: அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா பின் அல்குஸைப்

தந்தை பெயர்: புரைதா பின் அல்குஸைப்

வம்சம்: அல்அஸ்லமீ

புனைப்பெயர்: அபூ ஸஹ்ல்

ஊர் பெயர்: மர்வ்

பயணித்த ஊர்கள்: மர்வ், பஸரா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 15

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 115, மர்விலுள்ள ஜாவரூஸா

கால கட்டம்: தாபிஈ

வாழ்க்கைக் குறிப்பு

அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா ரஹ் அவர்கள் ஒரு தாபிஈ ஆவார். இவர் ஹிஜ்ரி 15 ஆம் ஆண்டு உமர் ரலி அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் பிறந்தார். இவர் மர்வ் நகரின் நீதிபதியாகப் பணியாற்றினார்.

இவர் பலமானவர் என அறிஞர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். இவர் ஹிஜ்ரி 115 ஆம் ஆண்டு மர்விலுள்ள ஜாவரூஸா எனும் கிராமத்தில் மரணமடைந்தார்.

ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): புரைதா பின் அல்குஸைப், இப்னு அப்பாஸ், இப்னு உமர், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்ஆஸ், இப்னு மஸ்ஊத், அபூ மூஸா அல்அஷ்அரீ, அபூ ஹுரைரா, ஆயிஷா பின்த் அபூபக்ர், ஸம்ரா பின் ஜுன்துப், இம்ரான் பின் ஹுஸைன், முஆவியா பின் அபூஸுஃப்யான், அல்முகீரா பின் ஷுஃபா

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): ஹுஸைன் பின் வாகித், கதாதா, மாலிக் பின் மஃகூல், முஹாரிப் பின் திஸார், மத்ர் பின் தஹ்மான் அல்வர்ராக், ஸயீத் பின் இயாஸ் அல்ஜரீரீ, அப்துல்லாஹ் பின் அதாஅ, அப்துல்லாஹ் பின் முஸ்லிம் அஸ்ஸலமீ, உஸ்மான் பின் கியாத், அலீ பின் ஸுவைத் பின் மன்ஜூஃப், கஹ்மஸ் பின் அல்ஹஸன் அத்தமீமீ, பஷீர் பின் அல்முஹாஜிர்

வேறு பெயர்கள்: இப்னு புரைதா, அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா பின் அல்குஸைப்

ஆதாரம்: muslimscholars.info (11432) · Should verify

புரைதா-அல்அஸ்லமீ (ரலி) – Burayda bin al-Husayb

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 63, மர்வ்

தரம்: நபித்தோழர் (ஸஹாபி)

விபரங்கள்

இயற்பெயர்: ஆமிர்

தந்தை பெயர்: அல்ஹுஸைப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல்ஹாரிஸ்

வம்சம்: அஸ்லம் கோத்திரம்

புனைப்பெயர்: அபூ அப்துல்லாஹ், அபூ ஸஹ்ல், அபூ ஸாஸான், அபூ அல்ஹுஸைப்

ஊர் பெயர்: மதீனா

பயணித்த ஊர்கள்: மதீனா, மக்கா, பஸரா, சிஜிஸ்தான், மர்வ்

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 63, மர்வ்

கால கட்டம்: நபித்தோழர்

வாழ்க்கைக் குறிப்பு

புரைதா பின் அல்ஹுஸைப் ரலி ஒரு நபித்தோழர் ஆவார். இவர் பத்ர் போருக்கு முன்பே இஸ்லாத்தைத் தழுவினார், ஆனால் அதில் பங்கேற்கவில்லை. இவர் மதீனாவில் வசித்து, பின்னர் பஸரா மற்றும் மர்வ் நகரங்களுக்குச் சென்றார்.

இவர் ஹிஜ்ரி 63 இல் மர்வ் நகரில் காலமானார்.

ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): நபி (ஸல்)

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): சுலைமான் பின் புரைதா, அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா, அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ஸ், ஆமிர் அஷ்ஷஅபீ, அபூ அல்மலீஹ் பின் உஸாமா, அபூ நத்ரா அல்அப்தீ, அப்துல்லாஹ் பின் மவ்லா

வேறு பெயர்கள்: ஆமிர், புரைதா அல்ஹஸீப்

ஆதாரம்: muslimscholars.info (3131) · Should verify