தமிழ் ஹதீஸ் பிரவுஸர்

Almujam-Alkabir-11810

‹ முந்தைய செய்திஅடுத்த செய்தி ›
Posted on | By Abdul Hakkim | No comments
ஹதீஸின் தரம்: ளயீஃப் - பலவீனமான செய்தி ❌

11810. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எந்த ஒரு இறைநம்பிக்கையுள்ள அடியாருக்கும், அவர் ஒரு நேரத்திற்கு பின் மறுநேரம் செய்யும் ஒரு பாவம் இருக்கும்.

அல்லது அவர் மரணிக்கின்றவரை அவரை விட்டுப் பிரியாத ஒரு பாவம் இருக்கும். இறை நம்பிக்கையாளர் (பாவம் எனும் குழப்பத்தில்) ஆழ்த்தப்பட்டு; அவர் மறந்துவிட்டால் அறிவுறுத்தப்படும்போது அதை உணர்ந்து; பாவமன்னிப்பு கேட்பவராகவே படைக்கப்பட்டுள்ளார்.

அறிவிப்பவர்: (ரலி)

 

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)

عبد الله بن عباس

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 68, தாயிஃப்

தரம்: நபித்தோழர் (ஸஹாபி)

விபரங்கள்

இயற்பெயர்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்

தந்தை பெயர்: அல்அப்பாஸ் பின் அப்துல்முத்தலிப்

வம்சம்: குரைஷீ, ஹாஷிமீ

புனைப்பெயர்: அபூ அப்பாஸ், அல்ஹிப்ர், அல்பஹ்ர்

ஊர் பெயர்: மக்கா

பயணித்த ஊர்கள்: மக்கா, மதீனா, தாயிஃப்

பிறப்பு: ஹிஜ்ரிக்கு முன் 3, மக்கா

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 68, தாயிஃப்

கால கட்டம்: நபித்தோழர்

வாழ்க்கைக் குறிப்பு

இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறிய தந்தை அல்அப்பாஸ் பின் அப்துல்முத்தலிப் ரலி அவர்களின் மகனாவார். ஹிஜ்ரிக்கு முன் 3 ஆம் ஆண்டு மக்காவில் பிறந்த இவர், ஹிஜ்ரி 68 ஆம் ஆண்டு தாயிஃபில் மரணமடைந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் இவருக்கு மார்க்க அறிவையும் குர்ஆன் விளக்கத்தையும் அருளுமாறு இருமுறை துஆ செய்தார்கள்.

இவர் தனது பரந்த அறிவின் காரணமாக 'அல்ஹிப்ர்' (அறிஞர்), 'அல்பஹ்ர்' (கடல்) என்று அழைக்கப்பட்டார். இவர் நபித்தோழர்களில் மிகப் பெரும் அறிஞர்களில் ஒருவராவார்.

ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): நபி (ஸல்), அல்அப்பாஸ் பின் அப்துல்முத்தலிப், உம்முல் ஃபழ்ல் லுபாபா பின்த் அல்ஹாரிஸ், மைமூனா பின்த் அல்ஹாரிஸ், அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக், உமர் பின் கத்தாப் (ரலி), உஸ்மான் பின் அஃப்பான், அலீ பின் அபீதாலிப், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப், முஆத் பின் ஜபல், அபூதர் அல்ஃகிஃபாரீ, உபை பின் கஅப்

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): முஜாஹித் பின் ஜப்ர், காஸிம் பின் முஹம்மத் பின் அபூபக்ர், அதா பின் அபீரபாஹ், தாவூஸ் பின் கைஸான், வஹ்ப் பின் முனப்பிஹ், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அலீ பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ், அப்துல்லாஹ் பின் உமர், அபூத்துஃபைல் ஆமிர் பின் வாத்திலா, இக்ரிமா, அம்ர் பின் தீனார், நாஃபிஉ

வேறு பெயர்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ், அபூ அப்பாஸ்

ஆதாரம்: muslimscholars.info (17) · Should verify

முழு விபரம்இவர் வரும் ஹதீஸ்கள் தேடல்Google அரபி

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ الْكُوفِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتادُهُ: الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُفْتَنًا تَوَّابًا نَسِيًّا إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ


Almujam-Alkabir-Tamil-.
Almujam-Alkabir-TamilMisc-.
Almujam-Alkabir-Shamila-11810.
Almujam-Alkabir-Alamiah-.
Almujam-Alkabir-JawamiulKalim-.


  • இந்தச் செய்தியை ஹைஸமீ, அல்பானீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1333
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 1420
    வயது: 87
    போன்றோர் சரியானது என்று கூறியுள்ளனர்.

(நூல்கள்: மஜ்மஉஸ் ஸவாஇத்-17533, 10/201, அஸ்ஸஹீஹா-2277)

ஆனால் இந்தச் செய்தியை விரிவாக ஆய்வு செய்த முஹம்மத் அம்ர் பின் அப்துல்லதீஃப் என்ற அறிஞர் இதை பலவீனமானது என்று கூறியுள்ளார்.

இதற்கு காரணம் இதில் இடம்பெறும் ராவீ-27735-உபைத் அல்முக்திப்-அல்முகத்திப் என்பவர் இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்களின் மாணவர் அல்ல; இவர் இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்களிடம் ஹதீஸைக் கேட்டதில்லை. முக்திப் என்ற பெயரில் உள்ள உத்பா பின் அம்ர் அல்முக்திப்-அல்முகத்திப் என்பவர் தான் இவரிடம் ஹதீஸைக் கேட்டுள்ளார் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

உத்பா பின் அம்ர் என்பவரின் நம்பகத்தன்மை அறியப்படவில்லை என்பதால் இந்தச் செய்தி பலவீனமாகும்…

மேலும் இந்தக் கருத்து சரியானதல்ல என்றும் கூறியுள்ளார்.

وَالَّذِيْنَ اِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُوْۤا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْ وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اللّٰهُ وَلَمْ يُصِرُّوْا عَلٰى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ‏
அவர்கள் வெட்கக்கேடானதைச் செய்தாலோ, தமக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலோ அல்லாஹ்வை நினைத்து தமது பாவங்களுக்கு மன்னிப்புத் தேடுவார்கள். அல்லாஹ்வைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவன் யார்? தாங்கள் செய்ததில் தெரிந்து கொண்டே அவர்கள் நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள்.
(அல்குர்ஆன்: 3:135)
இந்த வசனத்திற்கு மேற்கண்ட செய்தி முரணாக அமைந்துள்ளது. நல்லோர்கள் தாங்கள் செய்ததில் தெரிந்து கொண்டே நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறியுள்ளான்.
மேற்கண்ட செய்தியில் எல்லா முஃமினும் இவ்வாறு ஒரு பாவத்தை வழமையாக செய்து வருவார்கள் என்று உள்ளது.
(நூல்: அஹாதீஸு வ மர்விய்யாதுன் ஃபில்மீஸான்2, 19-183)

1 . இந்தக் கருத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

  • 1 . அலீ பின் ஹஃப்ஸ் —> உபைத் —> இக்ரிமா —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)

பார்க்க: அல்முஃஜமுல் கபீர்-11810, தல்கீஸுல் முதஷாபிஹ்-2/779,

  • தல்கீஸுல் முதஷாபிஹ்-2/779.

تلخيص المتشابه في الرسم (2/ 779)

وَعُتْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْمُكْتِبُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ، نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، نا الْبُخَارِيُّ، قَالَ: عُتْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْمُكْتِبُ الْكُوفِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلْمُؤْمِنِ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ»، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ: سَمِعَ عَاصِمًا، سَمِعَ عُتْبَةَ

  • 2 . அப்துல்லாஹ் பின் துகைன் —> கைஸ் அல்மாஸிர் —> தாவூத் அல்பஸரீ —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)

பார்க்க: அல்முன்தகப்-அப்து பின் ஹுமைத்-674, ஷுஅபுல் ஈமான்-6722,

  • அல்முன்தகப்-அப்து பின் ஹுமைத்-674.

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص: 225)
674 – أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا قَيْسٌ الْمَاصِرُ، ثَنَا دَاوُدُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ذَنْبًا قَدِ اعْتَادَهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبًا لَيْسَ بِتَارِكِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ تَقُومَ عَلَيْهِ السَّاعَةُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُذْنِبًا مُفَتَّنًا خَطَّاءً نَسَّاءً فَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ»

  • 3 . ஜஃபர் பின் அபூவஹ்ஷிய்யா —> ஸயீத் பின் ஜுபைர் —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)

பார்க்க: அல்முஃஜமுல் கபீர்-1245, அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-5884, முஸ்னத் ஷிஹாப்-809,

  • முஸ்னத் ஷிஹாப்-809.

مسند الشهاب القضاعي (2/ 24)
809 – أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ ذَنْبٌ يُصِيبُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةَ، لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ نَسَّاءً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ»

  • 4 . உத்பா பின் யக்ளான் —> தாவூத் பின் அலீ —> அலீ பின் அப்துல்லாஹ் —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)

பார்க்க: அல்முஃஜமுல் கபீர்-10666, இப்னு அதீ-, ஹில்யதுல் அவ்லியா-3/211,

இப்னு அதீ-,

…

  • ஹில்யதுல் அவ்லியா-3/211.

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/ 211)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ يَقْظَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُقِيتًا تَوَّابًا نَسِيًّا، إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ» هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُتْبَةَ عَنْهُ

இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:

பார்க்க: அஹ்மத்-605, திர்மிதீ-2499,

Category: தப்ரானி - அல்முஃஜமுல் கபீர்

கேள்விகள், விமர்சனங்களை முடிந்தவரை தமிழில் மட்டுமே பதிவிடவும். (thanglish) தங்கிலீஷ்-ல் பதிவிட வேண்டாம்.