அபூஸஃலபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
முஆவியா (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், கான்ஸ்டாண்டிநோபிளில் வசிக்கும் மக்களிடம் அவர்கள் போரிட்ட சமயத்தில் கூடாரத்தில் (நாங்கள்) இருந்த போது “இந்த சமுதாயம் (மறுமை நாளின் அளவில்) பாதி நாளைக் கடக்காமல் அழிந்துவிடாது.
(யுகமுடிவு நாளின் நெருக்கத்தில்) ஷாம் நாட்டினர் ஒரு மனிதரின் தலைமையிலும், அவரின் குடும்பத்தின் தலைமையிலும் ஒன்றுப்படுவதை நீ கண்டால் கான்ஸ்டாண்டிநோபிள் வெற்றிக்கொள்ளப்படும் என்று முஆவியா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(முஸ்னது அஹ்மத்: 17734)حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ بِالْفُسْطَاطِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَغْزَى النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ إِذَا رَأَيْتَ الشَّامَ مَائِدَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ»
Musnad-Ahmad-Tamil-.
Musnad-Ahmad-TamilMisc-.
Musnad-Ahmad-Shamila-17734.
Musnad-Ahmad-Alamiah-.
Musnad-Ahmad-JawamiulKalim-17388.
இது மவ்கூஃபான செய்தி.
இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:
التاريخ الكبير للبخاري (2/ 250 ت المعلمي اليماني):
2357 – جرهم ويقال جرثوم بْن ناشم ويقال ناشب ويقال عَمْرو – أَبُو ثعلبة الخشني، نزل الشام، قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ أَبِيه جُبَيْر بْن نفير عَنْ أَبِي ثعلبة الخشني صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: سمعته وهو بالقسطنطينية فِي خلافة معاوية وكَانَ معاوية أغزى الناس القسطنطينية قَالَ: أن اللَّه لا يعجز هذه الأمة من نصف يوم وَقَالَ حجاج الأزرق عَنِ ابْن وهب عَنْ معاوية رفعه ولم يثبت رفعه والمقدمي قَالَ ثنا معتمر سمعت ليثا عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم – فقام إليه عَمْرو بْن جرثوم، فِي قصة أهل الكتاب، وروى الأوزاعي وحبيب المعلم وعُبَيْد اللَّه بْن الأخنس عَنْ عَمْرو بْن شعيب فِي حديثه أن أبا ثعلبة سأل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي قصة الصيد.
இந்த செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களின் சொல்லாகவும், முஆவியா (ரலி) அவர்களின் சொல்லாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்களின் சொல்லாக வந்திருப்பது தவறு என புகாரீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
வயது: 62
இமாமும், மற்றவர்களும் கூறியுள்ளனர் என இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
(நூல்கள்: ஃபத்ஹுல் பாரீ-3/144, தாரீகுல் கபீர்-2/250)
1 . இந்தக் கருத்தில் அபூஸஃலபா (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:
பார்க்க: அஹ்மத்-17734, அபூதாவூத்-4349, அல்முஃஜமுல் கபீர்-572, 576, ஹாகிம்-8306, 8425,
2 . ஸஃத் பின் அபூவக்காஸ் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:
பார்க்க: அபூதாவூத்-4350.
இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:
பார்க்க: அல்முஃஜமுல் கபீர்-11160,
சமீப விமர்சனங்கள்