தமிழ் ஹதீஸ் பிரவுஸர்

Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-604

‹ முந்தைய செய்திஅடுத்த செய்தி ›

ஹதீஸின் தரம்: நபித்தோழரின் செயல் - பலவீனமான செய்தி ❌

பாடம்:

ஒருவர் உளூச் செய்யும்போது அக்குள் பகுதிவரை கழுவுதல்.

604. இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கோடைக் காலத்தில் உளூச் செய்யும் போது சில நேரம் அக்குள் பகுதிவரை (கைகளைக்) கழுவுவார்கள்.

அறிவிப்பவர்: (ரஹ்)

நாஃபிஃ (ரஹ்)

نافع

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனா

தரம்: மிகப் பலமானவர்


விபரங்கள்

இயற்பெயர்: நாஃபிஃ

வம்சம்: மவ்லா இப்னு உமர், அல்குரஷீ, அல்அதவீ, அல்உமரீ

புனைப்பெயர்: அபூ அப்துல்லாஹ், அல்ஃபகீஹ்

ஊர் பெயர்: மதீனா

பயணித்த ஊர்கள்: மதீனா

பிறப்பு: ஹிஜ்ரி 30 இல் மதீனா

இறப்பு: ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனா

கால கட்டம்: தாபிஈ


வாழ்க்கைக் குறிப்பு

நாஃபிஃ ரஹ் அவர்கள் தாபிஈ தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர். இவர் இப்னு உமர் ரலி அவர்களின் அடிமை ஆவார். இவர் மதீனாவில் வசித்தார்.

புகாரி இமாம் அவர்களின் கூற்றுப்படி, மாலிக், நாஃபிஃ, இப்னு உமர் ரலி ஆகியோரின் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகச் சரியான அறிவிப்பாளர் தொடராகும். இவர் மிகப் பலமானவர். ஹிஜ்ரி 117 அல்லது 119 இல் மதீனாவில் மரணமடைந்தார்.


ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள்

யாரிடமிருந்து அறிவித்தார் (ஆசிரியர்கள்): இப்னு உமர், ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர், உம்மு ஸலமா, அபூ ஹுரைரா, அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ, இப்னு அப்பாஸ், அல்காஸிம் பின் முஹம்மத், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், ஸைத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர், ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைத், ராஃபிஃ பின் கதீஜ்

இவரிடமிருந்து அறிவித்தோர் (மாணவர்கள்): மாலிக் இமாம், யஹ்யா பின் சயீத் அல்அன்ஸாரீ, முஹம்மத் பின் அஜ்லான், உஸாமா பின் ஸைத் அல்லைஸீ, இப்னு ஜுரைஜ், அல்ஸுஹ்ரீ, அய்யூப் அஸ்ஸக்தியானீ, உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் அல்உமரீ, மூஸா பின் உக்பா, ஸாலிஹ் பின் கைஸான், அல்ஹகம் பின் உதைபா, ஃபலைஹ் பின் ஸுலைமான்

வேறு பெயர்கள்: நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர்


ஆதாரம்: muslimscholars.info (11014) · Should verify


فِي الرَّجُلُ يَتَبَلَّغُ بِالْوُضُوءِ إِبِطَهُ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

«أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا بَلَغَ بِالْوُضُوءِ إِبِطَهُ فِي الصَّيْفِ»


Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-Tamil-.
Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-TamilMisc-.
Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-Shamila-604.
Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-Alamiah-.
Musannaf-Ibn-Abi-Shaybah-JawamiulKalim-589.



  • இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-25179-அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் ஹஃப்ஸ் என்பவர் பற்றி சிலர் பலமானவர் என்றும்; சிலர் சுமாரானவர் என்றும்; சிலர் பலவீனமானவர் என்றும் கூறியுள்ளனர்.

العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (ص: 389)
قَالَ مُحَمَّدٌ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ذَاهِبٌ لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا.

  • புகாரீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
    வயது: 62
    அவர்கள், இவரை தாஹிபுல் ஹதீஸ்-மிகப் பலவீனமானவர்; இவரிடமிருந்து நான் எதையும் அறிவிக்கமாட்டேன் என்று கூறியதாக திர்மிதீ இமாம் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

(நூல்: இலலுத் திர்மிதீ, பக்கம்: 389, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-2/388, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/528)

எனவே இது பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடராகும்.

2 . இந்தக் கருத்தில் இப்னு உமர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி -10
இறப்பு ஹிஜ்ரி 74
வயது: 84
நபித்தோழர், சுமார் 2630 ஹதீஸ்கள் அறிவித்துள்ளார், இவர் உமர்(ரலி) அவர்களின் மகனார்
(ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா-604 , அத்தஹூர்-அபூஉபைத்-காஸிம் பின் ஸல்லாம்-24 ,


  • அத்தஹூர்-அபூஉபைத்-காஸிம் பின் ஸல்லாம்-24.

الطهور للقاسم بن سلام (ص: 116)
24 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الصَّيْفِ فَرُبَّمَا بَلَغَ فِي الْوُضُوءِ إِبْطَيْهِ

  • இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-41097-முஹம்மது பின் அஜ்லான் அவர்கள், நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்திகளில் குளறுபடி உள்ளது என்று யஹ்யா பின் ஸயீத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 120
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 168 / 198
    ஷுஅபா அவர்களின் மாணவர், அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர்.
    கூறியுள்ளார். இதை உகைலீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 322
    அவர்களும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
  • இவர், ஸயீத் அல்மக்புரீ அவர்களிடமிருந்து அபூஹுரைரா பிறப்பு ஹிஜ்ரி -12
    இறப்பு ஹிஜ்ரி 59
    வயது: 71
    நபித்தோழர், சுமார் 5374 ஹதீஸ்கள் அறிவித்துள்ளார்
    (ரலி) வழியாக அறிவிக்கும் சில செய்திகளிலும் விமர்சனம் உள்ளது.
  • இவ்விரண்டு அறிவிப்பாளர்தொடர்களைத் தவிர மற்றவை சரியானது என்பதே ஹதீஸ்ஆய்வாளர்களின் முடிவாகும்.

(நூல்: அஸ்ஸிகாத்-7/386, அல்ஜர்ஹு வத்தஃதீல்-8/49, தஹ்தீபுல் கமால்-26/101, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப்-3/646, தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-1/877, துஹ்ஃபதுத் தஹ்ஸீல்-1/456, தஃரீஃபு அஹ்லித் தக்தீஸ்-1/149, ஸியரு அஃலாமின் நுபலாஃ-6/317)

மேற்கண்ட செய்தியை நஃபிஃ அவர்களிடமிருந்து இவர் அறிவிப்பதால் இது பலவீனமாகும்.


மேலும் பார்க்க: முஸ்லிம்-420 .

கேள்விகள், விமர்சனங்களை முடிந்தவரை தமிழில் மட்டுமே பதிவிடவும். (thanglish) தங்கிலீஷ்-ல் பதிவிட வேண்டாம்.