Bazzar-2665

இந்தச் செய்தியின் அறிவிப்பாளர்கள்:

1 . பஸ்ஸார் இமாம்

2 . ஹம்தான் பின் அலீ

3 . அப்துர் ரஹ்மான் பின் முபாரக்

4 . ஃபுளைல் பின் ஸுலைமான் அன்னுமைரீ

5 . மூஸா பின் உக்பா

6 . உபைத் பின் ஸல்மான் அல்அஃகர்

7 . ஸல்மான்

8 . முஆத் பின் ஜபல் (ரலி)

• இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் ராவீ-33795-ஃபுளைல் பின் ஸுலைமான் அன்னுமைரீ புகாரீ,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
  வயது: 62
  முஸ்லிமில் இடம்பெறும் அறிவிப்பாளர் ஆவார். இவரைப் பற்றி இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
  வயது: 75
  அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர்.அவர்கள், இவர் ஒரு பொருட்டே அல்ல என்றும்; இவரின் ஹதீஸ்களை எழுதக்கூடாது என்றும் கூறியதாக ஸாஜீ அறிவித்துள்ளார்.
• இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
  வயது: 75
  அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர்.அவர்களின் மாணவர்களில் ஒருவரான அப்பாஸ் தூரீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 185
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 271
  வயது: 86
  அவர்கள், இவர் பலமானவர் அல்ல என்று இப்னு மயீன் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 158
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 233
  வயது: 75
  அதிகமான அறிவிப்பாளர்களைப் பற்றி குறை, நிறைகளை கூறியுள்ளவர்.கூறியதாக அறிவித்துள்ளார். ஸாஜீ அவர்களே இவர் நம்பகமானவர். என்றாலும் சில செய்திகளை (முன்கராக அதாவது) தனித்து அறிவித்துள்ளார் என்று கூறியுள்ளார்.
• அபூஸுர்ஆ அவர்கள், இவர் நம்பகமானவர் என்றாலும் இவரிடம் சிறிது பலவீனம் உள்ளது என்று கூறியுள்ளார். மேலும் இப்னுல் மதீனீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 161
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 234
  வயது: 73
  அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்களை எடை போடுவதில் கடும்போக்கு கொண்டரவாக இருந்தும், சிறு குறை இருந்தாலும் அவரிடமிருந்து ஹதீஸை அறிவிப்பதில்லை என்ற முடிவு கொண்டவராக இருந்தும்) இவரிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார் என அபூஸுர்ஆ அவர்கள் கூறியுள்ளார்.

(நூல்: தஹ்தீபுத் தஹ்தீப் இப்னு ஹஜர் அவர்களின், அறிவிப்பாளர்கள் பற்றிய நூல். அப்துல் ஃகனீ மக்திஸீ என்பவர் முக்கிய 6 ஹதீஸ்நூல்களின் அறிவிப்பாளர்கள் பற்றி தொகுத்த அல்கமாலு ஃபீ அஸ்மாஇர் ரிஜால் என்ற நூலின் சுருக்கமும், கூடுதல் தகவலும் கொண்ட நூலாகும்.3/398…)

• மேற்கண்ட ஆரம்பகால ஹதீஸ்கலை அறிஞர்களில் இருவிதமான கருத்துக்கள் இருந்ததைப் போன்றே அவர்களின் மாணவர்களிலும் இந்த கருத்து உள்ளது. புகாரீ,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 194
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 256
  வயது: 62
  முஸ்லிம் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 204
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 261
  வயது: 57
  போன்றோர் இவர் இடம்பெறும் சில செய்திகளை பதிவு செய்துள்ளனர்.

தஹபீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 673
இறப்பு ஹிஜ்ரி 748
வயது: 75
அவர்கள், ஆதாரம் இல்லாமல் விமர்சிக்கப்பட்டவர்களின் பட்டியலில் இவரைக் கூறியுள்ளார்.

(நூல்: லிஸானுல் மீஸான்-2210)

இப்னு ஹஜர் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 773
இறப்பு ஹிஜ்ரி 852
வயது: 79
நூல்: பத்ஹுல் பாரி (புகாரியின் விளக்கவுரை)அவர்கள், இவர் நம்பகமானவர் என்றாலும் அதிகம் தவறிழைப்பவர் என்று கூறியுள்ளார்.

(நூல்: தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-5462, 1/785)

மேற்கண்ட அறிஞர்களின் விமர்சனத்தின் படி இவரின் நம்பகத்தன்மையில் விமர்சனம் இல்லை. நினைவாற்றலில் தான் விமர்சனம் உள்ளது. எனவே இவர் தனித்து அறிவித்தால் அதை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது என்றும், இவரைப் போன்று மற்றவர்கள் அறிவித்தால்தான் துணைசான்றாக எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்றும் அல்பானீ,பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1333
இறப்பு ஹிஜ்ரி 1420
வயது: 87
ஷுஐப் அல்அர்னாவூத் பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1346
இறப்பு ஹிஜ்ரி 1438
வயது: 92
போன்றோர் கூறியுள்ளனர்.

(நூல்கள்: அள்ளயீஃபா-5726, தஹ்ரீரு தக்ரீபுத் தஹ்தீப்-5427)

இவர் மூஸா பின் உக்பா வழியாக முன்கரான செய்திகளை அறிவித்துள்ளார் என்று ஸாலிஹ் ஜஸரா அவர்கள் விமர்சித்துள்ளார்.

(நூல்: தஹ்தீபுத் தஹ்தீப் இப்னு ஹஜர் அவர்களின், அறிவிப்பாளர்கள் பற்றிய நூல். அப்துல் ஃகனீ மக்திஸீ என்பவர் முக்கிய 6 ஹதீஸ்நூல்களின் அறிவிப்பாளர்கள் பற்றி தொகுத்த அல்கமாலு ஃபீ அஸ்மாஇர் ரிஜால் என்ற நூலின் சுருக்கமும், கூடுதல் தகவலும் கொண்ட நூலாகும்.3/398…)

எனவே இது பலவீனமான அறிவிப்பாளர்தொடராகும்.

• இந்தச் செய்தியை ஆரம்பத்தில் சரியானது என்று கூறிய அல்பானீ பிறப்பு ஹிஜ்ரி 1333
  இறப்பு ஹிஜ்ரி 1420
  வயது: 87
  அவர்கள் பிறகு இதில் இடம்பெறும் ஃபுளைல் என்பவர் ஃபுளைல் பின் இயாள் அல்ல; ஃபுளைல் பின் ஸுலைமான் என்ற தெரிந்த பிறகு இதை பலவீனமானது என்று கூறியுள்ளார்.

(நூல்கள்: தராஜுஆதுல் அல்பானீ-57, ளயீஃபா-5726, ஸஹீஹா-2166, ஸஹீஹுல் ஜாமிஃ-5259, ஜாமிஉஸ் ஸஃகீர்-9390)

1 . இந்தக் கருத்தில் முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: முஸ்னத் பஸ்ஸார்-2665, அல்முஃஜமுல் கபீர்-333, கஷ்ஃபுல் அஸ்தார்-1471,

• கஷ்ஃபுல் அஸ்தார்-1471.

كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة (2/ 180)
1471- حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فُضَيْلٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ مَا قَعَدَتْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ.

இந்தச் செய்தி பஸ்ஸார்-2665 இல் இடம்பெற்ற செய்தியே.

2 . அலீ பின் அபூதாலிப் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:

பார்க்க: முஸ்னத் பஸ்ஸார்-712.